答：阴判有残忍死婢罪（虐待丫环？），相抵后再幽居十年，故善恶不可昧。
　　姓名不愿告，乩逐停。

　　由此观之，其自尽前因，乃由於残忍死婢，犹不足而再幽居十年。虽有才华亦无所用，人其可残忍乎哉。
　　廿一日即四月廿一日 晴 是日谷雨
　　晚上又与内人扶乩，乩动即称儿回。
　　我大喜，盖我女此行前夜云往返只一二日，昨夜则云十二时行，
　　早则明夜回也。

　　我问：然则你回来几何时矣？
　　答：七时，天台夜课毕，九时回。
　　按此刻不过九时余，而我女以九时啓行是女回时迳至此也。
　　又按我女昨夜本言到天台时正好做早课，今又言七时天台夜课，九时回，是女到天台虽为时甚忽促，而早夜课一无脱去。其功可谓密矣。

　　我问：我思与你母回家一次，谋将藏书设法运出。你以为如何？
　　答：去少住尙可，或他人先去试一次，路上无阻然后再自行。想书亦非一次可完，惟家有兵驻在近处，恐多周折。如大部份未去，勿住即行。
　　噫，我女为我谋可谓周密之至矣。
　　小标题：乩有光高出屋顶

　　廿二日即四月廿二日 雨
　　晚上仍扶乩，女到呼父母后即回答说：诗又改数句，又作数句
　　商彝周鼎频收掠，
　　日期：2017-05-11 13:26:29
　　第83页上
　　（作诗省略）

　　我与甥一再到崇圣会乩坛想看他们扶乩，我没有看见，甥则见其X沙，而看不出字迹。
　　甥因于昨夜请其母亦往会中一看，有无乩光。
　　今夜其母临乩回答说：我今日六时到白克路崇圣会，乩光看不出，或此时未开沙。我本想叫小妹妹亦去，妹要紧做诗，言一去心散。故今天不同行。
　　问：然则见此间（指高吹万他们这里）乩光约长几许？
　　答：一二丈。
　　问：然则何处能见？
　　答：屋顶上能见。
　　其他所言尚多，我都不记。但记此数语，夫扶乩有光高出屋顶，此理非问，人则安能知之？
　　（后续作诗省略）
　　日期：2017-05-11 13:49:04
　　第83页下
　　小标题：程氏两子惨死称冤
　　廿五日即四月廿五日 晴
　　晚上程太太来扶乩，召其二子，皆去年死於大世界之丨炸丨弹也。

　　扶者为程太太与内人。
　　久之乩动，乃一到而一不到。
　　回答说：系受罪不能出。
　　是前平江先生凭乩之语信矣。

　　其所问所答：都为其家之事，未便录於我日记中。但观其所言对於其父，殊凶悍不逊，则其生前可知矣。其死之惨当有由也。
　　然问其死因，称冤而非数。
　　我忽忆公续先生乩语，数未尽而死必有罪恶折寿者，殆此类是矣。
　　（后续作诗省略）
　　第84页上

　　小标题：身缚细束，公差看管。
　　廿七日即四月廿七日 晴
　　晚上我因我女之诗及序末完改定，
　　今夜必告，亟想待观之。故於八时半即与内人取乩图扶之。

　　而女不至，我知其念佛功课未完也。
　　九时复按，至。
　　（后续作诗省略）
　　其母又问：前夜程太太来扶乩，召其子谈话，你见之乎？
　　答：见。
　　问：见其子已能自由乎？

　　答：见仍缚细链，有公差看管。
　　问：其时你亦在旁否？
　　答：儿即到父房看经读诗。
　　（后续作诗省略）
　　日期：2017-05-11 18:30:28

　　第84页下
　　四月初三日即五月二日 晴
　　内人自家中出来，带些衣服什物，及书画等件，亦急促不能多带。藏书则一不能带。只得俟诸异日耳。途中极劳顿。
　　并知初一夜间，在家吃一惊吓。
　　说有类匪盗者数十人，电炬（手电筒）通明，入门如觅人状，因亟避乃免。然击门而门倒，人即避在门后，盗不之觉亦。幸矣。
　　倘被觅得，则殊危险。

　　我因疑内人此次回家，我女必追随在侧有以佑护之也。
　　初四日即五月三日 晴
　　晚上甥想扶乩请其母。而内人以劳顿后体惫早睡不能扶，乃与我扶之。乩动而所指之字大多不可解，乃罢。
　　初五日即五月四日 晴热
　　晚上我又与内人扶乩，女到。
　　我问此次你母回，你果随行乎？

　　答：母回随行，见房内清爽，祠亦一去。匪盗情势以儿观之未必有劫意。惟已入宅内，见母必多需索。
　　我问：你母言藏匿之处，此盗匪亦既推门而门倒，你母已无所逃而盗
　　匪亦竟不穷索，岂此时你为你母佑乎？
　　女回答说：故意使看不见，自有道理，（原因）请不要问。如天之福，平安返沪都是祖先累代福德宽仁之报。
　　我觉我女之言至可味也。且又谓匪盗辨无劫意，此亦甚是。
　　其母往往言多过甚，失宽厚之道。以处乱世亦险事也。女言微矣。
　　女又回答说：儿昨夜亦来，与婶代指字，想住想行都捉摸不定。
　　然则昨夜甥扶请其母，寻字乃为我女所代，而所指亦竟无从捉摸如是，可知扶手亦殊不易。性有不宜於此者，虽诚至亦无所施也。

　　甥因问除姨母（韵芬母亲）外尙有他人能扶之乎？
　　答：此房内人都不能扶。
　　甥又问：不识字人亦能扶乎？
　　答：不识难，一识即可。（稍微认点字就行）
　　女又回答说：以后望父母不再回去，二三日内儿思与婶同往天台。
　　我说：数日前我有老友冒鹤亭先生见幽明唱
　　日期：2017-05-11 22:34:35
　　第85页上
　　和集而善之，曾约同夏剑丞汤定之

　　方重番诸先生来此与我扶乩，时适你母回家你亦同去，故未召，因请他
　　人乩而所指字亦不明。约再来观之。
　　你愿与诸公言乎？
　　答：儿觉不必，父若不能却，明夜来，恐后夜需行。儿只能略谈佛理，不愿多讲。
　　又回答说：母体未全愈，吃力。
　　逐停。

　　初日即五月五日晴热
　　晚上内人早卧。到十一时后复起，我仍想一扶乩。
　　盖恐我女明夜或早行，此去时久，必有多日不克扶也。
　　逐布图按碟，女到回答说：儿今夜来已不早，明夜课完再到此。

　　问：明夜定何时行？
　　答：十二时行，儿多则半月少亦须八九日。
　　我说：那以十日为期也。
　　女又回答说：父老友今夜何以不来，儿恐多问谈，故迟到思略与话即行。
　　我说：我下午曾访冒君并同待汤君未到，所以都不来。

　　女回答说：今不来最妙。
　　已十二时，逐止。
　　初七日即五月六日雷雨
　　是日立夏
　　沈思老昨有来信，对於拙拟辑灵芬录之意见说，宜只录要语，不要闲话。则斯录可传，而孝思慧业俱传，其所示各节都信心深而陈义确。
　　我葚喜之，当复一信为谢。
　　晚上知我女必早来，故一到九时即与内人扶乩。
　　岂知乩而来者并非我女，乃公续先生也，所言我未记。
　　及公续先生去后乃及我女，即称今夜二叔亦来，寻字真快。儿寻字年余不能及。
　　女所言二叔者即公续先生也。
　　女又回答说：儿见叔谈正事，儿无事到父房内看桌上诗。见有沈信，说得是极。