（后续琐事省略）
　　日期：2017-05-11 23:13:30
　　第85页下

　　（沈先生来信，略）
　　第86页上
　　十三日即五月十二日 晴
　　晚上又扶请杨平江先生。乩动，称不见已久。
　　事繁少暇。今召想谈，恕不能长。

　　问：友杨了公先生死后若何？
　　答：了公本是熟人，生前办孤儿院及其他善甚力。岂知亡后反因此善事不能公平而受罚。阴律诛心，若有外传善名而内怀染指之心。虽小吃而罚却大。已判投生**。偿完所没之金（贪污的钱？）
　　问：张文远先生如何？
　　答：闻先生无大罪，小罪人人都有。略看管数旬。今已自由闲放。虽似假道学，然中心正直。始终为清民，亦可敬。

　　又回答说：弟想去了，了公不久将投生，不妨请了公谈。
　　问了公投生尚有几日？
　　答：札到，恐七八日需行。
　　乩逐止。
　　一会后，乃请了公，了公到，未通姓名即称：我生前最喜扶乩，不料今竟有人扶我。二位都是新人物，何以消极至此。
　　按殆指我与我甥。
　　盖一望而知了公口吻也。
　　我问：先生近来情况若何？

　　答：在冥间亦看花作乐有幽兴，要知阳世所为，到阴一无假借。愿众人若自度，凡事不能斩钉截铁。不做为上。
　　（作诗省略）
　　甥问：方才杨平江先生言，先生投生不妙，要否设法超度乎？
　　答：亦有乐可寻。
　　问：近来办赈者岂都无私？其受罚当如何？
　　答：生前无人知，罪反重。此之谓诛心。
　　问：先生生前喜扶乩，乩有鬼神凭之而言，果真乎假乎？
　　答：扶乩确切不假，今我与君谈讲，我欲言，君手即指此字停。
　　问：沙盘扶乩与此等指字者有异乎？
　　答：沙与寻字一样，惟难遇善行者，能得如今夜之人，沙亦极明白。

　　问：寻字岂即凭於此碟耶？
　　答：我心欲言，一注意，尊手即停。
　　问：然则先生现在何处？
　　答：我现坐在桌子上。
　　问：扶乩之桌子上耶？
　　答：在窗口桌上，人非鬼，无论详细告，总不能懂。
　　问：先生常居松江抑居申？
　　答：时来时去，今夜即在申。
　　又问：松江人中亦有在外做官否？

　　答：知颜酉笙先生做江西土地。
　　又云，我尚有小事，再会，逐去。
　　十四日即五月十三日 阴
　　晚上刘翰怡招饮於小花园，回时已夜深。知张
　　日期：2017-05-12 22:45:00
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　　叔良来过，言我家闲闲山庄内入驻军对百余人，我听到后叹吁而已。
　　十五日即五月十四日 阴晴
　　访闵瑞芝於法华，与谈近日扶乩事，深为叱叹。

　　因述时沈景贤先生亦极信此事。
　　回时已晚，晚上又扶乩，恭请金甸丞先生。
　　先焚一纸，少顷。然后扶之，乩动而来者非金甸老，乃指金其照三字。
　　我说：此谓左临先生，亦我老友也。
　　乩即又指回答说：吹万十年不晤。家乡糜烂，儿辈无办事之人，真堪浩叹。
　　我问：先生近岁曾为何事？
　　答：弟前曾一任河间城隍，因事太繁，才不胜任，只做四年。现家已毁，常在兄处或大儿处。
　　我问：先生今夜何以不速而来？

　　答：今夜自蒲石路出，见有乩光，好奇心发偶来看看。不意竟与公遇。妙极。
　　按左临先生之兄巨山先生居蒲石路，今所回答说自蒲石路出，自从其兄处出也。
　　我又问：时事到此，来日大难，不知先生视为如何？
　　答：现我宝山一县，所存大小人民不及半数。他县当不及。弟当时做城隍任内，早料必有大难。即以河间一县而论，其**贪色诈财致命者，日有数起，人心险恶至此，安得不有大乱。年来更甚，其乱未能即定，弟故厌而去之。
　　我说：人心好乱已久，而我苏浙（江苏、浙江）乱源，实根於甲子张啬老（张謇[jiǎn] 清末状元，实业家，政治家）之助桀为虐，以我料之其罪恐不在小。先生本与啬公熟悉，知其有无罪乎？
　　答：张啬老却有罪，齐卢事一种罪，前力主甲午之战，其罪相等。人民遭劫，实四先生为作俑者，今其家多念经忏悔，稍免受罪。仍关住未得自由。以老四之罪须入地狱，不能求免。幸办实业有功，折准后再受罪十年，仗经忏力，提出刀山。关住不放。甚矣。作事之不可胡为。外图忠直之名，内怀称霸之见。他事姑不言，只此已有大罪。
　　言到此又说：谢谢。

　　逐去。
　　按，其所回答说：啬老或称四先生或称老四实为一人，我亦照录不易字。去后复扶问金甸丞先生是否已来？
　　乩动即书金甸丞。回答说：吹老。
　　我问：顷间左临先生到此谈话，公当已来，亦听到之乎？
　　答：方左先生在，甸前曾与有一面，观其指字迅速，谈论宏畅，於啬老之贬辞，其实好大喜功，於中攘利，亦何止啬老一人。
　　我复问：此乱何时可已？
　　答：自秦汉以至元明，每数百或百年必大乱一次。公等适丁季世，亦为定数。

　　又问：先生近居何处？
　　答：平嘉。
　　殆平湖与嘉兴也。
　　问：做官否？
　　答：未。
　　问：先生亡后亦有罪乎？
　　答：
　　日期：2017-05-12 23:20:25
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　　初有小罚，现无。
　　逐去。
　　小标题：闻所未闻之吞冰丸
　　十六日即五月十五日晴
　　吴君灵园嘱咐以灵乩图携带到其府上扶请报界前辈某公。与我本未相识。是可不记录。
　　因公续先生乩语中曾言及日夜受苦，与此所回答足有证明者。

　　故为略记录一二。
　　乩动，先指姓名，又称弟有罪未出，隶同行。弟所受之罪家人为念皇忏四十九天，得免上刀山。现凡隔一七吞冰丸一次，以戒后人。
　　其言较琐，我不多记。夫冥罪之有刀山地狱，人之所知也。至於吞冰丸，人鲜知之亦可增我所闻矣。
　　小标题：鬼见舍利放白光
　　十七日即五月十六日晴
　　今天于沪西访得房屋一所，即往看，颇幽静。我本苦居中社久，来客多太吵闹，当谋迁住也。
　　十八日即五月十七日雨
　　自是月初七夜十二时我女往天台，约多则半月少则八九日。
　　始可回申，日内必可回来，故今夜当一扶乩之。
　　召女，女果到回答说：已于今早上八时回申。天台瀑布妙，月中看玩，气爽神清。寺内坛有舍利子，天未明放白光。父前曾见否？
　　我说：我游住中方广，尙未见，不知你所言之内坛在何寺？
　　答：华顶阁。

　　我说：华顶却曾一去，惟片刻即行也。
　　女又回答说：老法师在华顶讲经，尙有人家做佛七。
　　又言婶在此想谈，我女乩言逐止。以下都婶之言。我未记录。
　　十九日即五月十八日 阴晴
　　是日午后由中社移住西新赁之房屋，此地路迳曲折如深山，颇有草地花木之胜。室亦宽畅，可以安我笔砚也。
　　今夜思及前杨了公先生，十三夜降乩谓七八日内即将投生。今已阅七日。