日期：2017-05-16 11:03:07
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　　融通之。所谓方便说法使人易知易行。翁所签注之纸余置书桌抽屉内
　　已多日，未以示女也。岂知吾女每夜来此有时在吾书桌看书。不谓即
　　抽屉中物，吾女亦能取观也？
　　女又回答说：儿近多诵梵纲无量寿经二种。虽不能全懂，然比华严略易懂。不懂时定性静神，即觉有佛点授。此法现更有效。但婶行之，无甚效。
　　廿一日即六月十八日晴
　　今天往法藏寺请僧人七众，为叶守仁先生念佛一天，我与甥所合送。不为外人知也。
　　晚间甥先回，我则待到送佛圆满始回。
　　其后甥来乃与扶乩。而叶先生即到，
　　先呼我与甥即回答说：谢谢，又承亲到，赐银赠花。感极无以为报。弟近来随众念佛，真如令爱所云有不可形容之妙处。能使此心油然而生善念，觉生前常用意气自是非人。见人之误，而自误不知。人或有言，不自省，反见怪。种种自恕而不恕他人，致受此罚。现力求忏悔虔修免入轮回。韵芬谓佛家重悔过，能有此意即是顿悟。坚持不懈必可修登净土，免受轮回之苦。弟毫不知经典。芬说我心静定，即不懂处若有佛指授，弟不慧不能得。不知时久神定便得此境否？

　　问：先生今天在法寺何处？
　　答：今日在佛堂不出。
　　按今天念佛即居佛堂内，故叶君亦在佛堂不出，宜也。
　　问：先生今夜即可住寺内乎？
　　答：是。
　　问：住寺内何处？
　　答：住处多，若大悲阁，念佛堂，钟楼旁皆可住。惟想住三楼，自觉不敢。

　　按寺中三楼，内坛在蔫，我女在寺曾问其住何处，则言三楼。叶先生是初学者，故言自觉不敢耳。
　　到此又按乩而即呼父母，知我女来矣。
　　答：儿与叶伯同来，今夜课毕，伯又言经典不能懂，徒费良友好意，恐无佛缘，不能人佛门。故他书读而自悟处，独
　　日期：2017-05-16 13:51:32
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　　佛经，一心虔诵反无所悟。或以罪深佛不能学。儿告伯有若此悔念即是

　　已悟，伯佛学生前未曾研究。孔学则奉之有素，不妨以论孟之意化通佛理。侄觉有许多地方孔佛之说如一，即如己所不欲二句即与佛经同。自反而求一章，亦是佛理。佛家言忏悔儒家言改过，过而不改二句，即佛家不肯悔罪之义。然以儒书参佛法，路路可通，惟切勿杂一毫意见。伯极信此数语。故今夜更觉自责之心坚。
　　按我女之言不知其何以能融会贯通，如是前顾复齐先生降乩之言，亦有引及过而不改云云，似犹有我见存也。
　　甥乃问：兹有一言，系耿君标先生托转问者，谓凡学佛修道必在生前，到死后而能修成佛者何人乎？愿举以见告，彼想有以记载也。
　　答：能修成佛谈不到，只有修不入输回。即现在之高僧，能修得肉身成佛，恐当世亦难觅。此等何必记，于度人无关，不生功德。
　　甥又问：修道最好者能到何处？
　　答：最好到四禅天，其次尙有数天，都非二三年能修到。

　　又问：昨夜妹言有熟人投生畜类，不知何以能知，是何处人？
　　答：是闻姚姑母言，金山人。
　　逐去。
　　廿三日即六月二十日 晴，阴，夜雷雨
　　午后往中汇大楼，望冯君懿病。君懿去岁与我同时出发避难西行。我不
　　得出而君懿则出，而反备尝困苦。到上月间亦艰难来沪。未几即听到其病。
　　我很早想去看望，而因循未果到今天始得一往。
　　乃入其室见其母哭于门，知君懿已于昨晚去世，即夜已到中华殡仪馆舍。不觉哀怆，君懿为冯氏姨母之孙，于我为表侄，弱冠时尝受业于我，则为门弟子。后君懿娶亭林顾氏乃我姨也，则于我又为僚婿。
　　其人亦诚恳不苟，情谊至笃，乃年未及中寿而卒，可痛也。
　　小标题：阴多腥气，花香可解
　　廿五日即六月廿二日 雨阴

　　是日夏至，夜甥又来扶乩请其母。
　　不数语便称进亦来与你谈话。
　　其弟进随呼，哥。即说：你前日在法寺不待送佛即行。叶先生又要随众念佛又要送哥出门。
　　我说：奇哉，人不能见鬼，而鬼乃与人周旋，礼无不至者耶。
　　进又回答说：母亲韵芬姊等都随众念阿弥陀佛。弟亦念金刚经一部。叶先生近亦念金刚经，请韵芬讲授。母亦常听讲。
　　问：前日知程府在寺念经，弟亦见程氏二子否？
　　答：都见，面孔不成为面，只有一片。说话口无声从喉出。
　　问：二人都如此否？
　　答：一样怕。
　　按，程氏二子即去岁死于大世界之祸者也。其面目已不可辨。去岁我女似亦曾言之。
　　问：前
　　日期：2017-05-16 15:13:55
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　　知其一受刑最重，不知今仍受否？
　　答：闻母问官事了否，言近判入饿鬼道，巳不受刑。
　　问：可否请其家多供饭食，使其免饿？
　　答：无用。
　　问：判饿鬼道如何？
　　答：要使其饿火烧心，想食难下。亦是一刑罚，但比上次略轻。
　　问：日前为叶先生念佛，偶供瓶花，叶先生逐称谢，不知供花于鬼有益否？
　　答：不有，供花只清心领香，凡鬼皆爱闻其香。
　　问：何故爱闻？

　　答：阴多腥气，花香能解。
　　问：何以有腥气？
　　答：阴重。故发腥气。鬼聚处为甚。
　　问：是否生人闻之，似有称毛布气？

　　答：不似毛气，亦不似布气，似死猫死狗气。
　　按此种问话殊别致，答语语亦闻所未闻。
　　问：花与香孰好？
　　答：真香花香都好。花鲜者有露可饮更好。
　　进及其兄所言倘多，我不尽录。录其奇者。
　　继又请杨平江先生。按乩一二分钟即动。
　　指杨江三字，先呼我与甥之号，而问相召何事？
　　甥即回答说：有人扶乩称松江杜振华君为本地城隍，先生知之乎？
　　答：杜正华，去年十二月中，记得有此人来堂报到。做城隍不知，或是判官。
　　问：判官比文记官职大小如何？
　　答：小。
　　问：然则文记较阳间之秘书长如何？
　　答：差不多。
　　又问：省县文记有几？

　　答：院三省二县一。
　　问？都如何？
　　答：都即省。
　　问：各处判官有几？
　　答：判官每县二，省亦二，十院无。

　　问：何故？
　　答：如阳世之上详，故大审罚，诸省带各色刑具人犯到院。只第五院判投人畜，他院先定善恶准折。判定后，投生日期非当堂明告，等有札下始生。
　　我问：我邑金山近听到有投生为畜类者，公知其人乎？
　　答：金山投生，非弟所发，不知。惟有一名张口囗，金山人，去年十一月死，现判投兔，已将半月。不

　　知是令亲否？
　　我说：张口口确于去年十一月间病殁于沪，弟但听到有金山熟人中投生为畜类者，而不知是何人。今听到先生言，想即是耳。
　　甥又问：XX以何罪而入畜生道？
　　答：口口伤生命太多，且尙有他罪。
　　甥说：囗口家曾被盗，为此凵凵杀毙数人。岂此等亦有罪乎？

　　答：盗来若对敌自卫，杀生不罪。不对敌而杀生有罪。惟亦是误杀。
　　又回答说：弟尙有事。
　　逐去。
　　按前我女谓熟人中投为畜生道者，说听诸姚姑母而不敢言其人，属问
　　平江先生。今果一问而得矣，亦奇哉。

　　小标题：藏书遭劫，闻讯嗒然
　　廿六日即六月廿三日 雨
　　到康乐邨，听到我家藏书于廿三日竟被劫。
　　不觉嗒然，冀其或未尽。是日午后访曹君中孚于东方饭店。曹君近自张
　　日期：2017-05-16 18:20:34
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　　堰来，其时尚未悉。据说今晨亦听到此消息，知用巨舰载之去。殆信矣。
　　晚上，和曹君及石子等饮于高长兴。为忿极而尽数瓯。

　　廿七日即六月廿四日 阴
　　今天，遣仆人回。拟属一看，当尙有劫余书籍或能带出。