日期：2017-05-23 12:17:50
　　绍兴八年（1138年）六月，宋国使臣王伦和金国的议和使臣乌陵思谋一起来到杭州。
　　乌陵思谋可以称得上宋国人民的老朋友，在北宋徽宗时代他就出使过宋国，促成了著名的“海上之盟”。
　　赵构设立了专职接待的礼宾官员—馆伴使。

　　最初安排的馆伴使人选是礼部侍郎魏矼。魏矼拒绝出任，理由是他反对和议，难以尽心尽职。
　　秦桧就把魏矼招至政事堂（都堂），询问他反对和议的理由。魏矼的回答是以他的判断，金人的诚意难有保证。
　　秦桧提议道：“公以智料敌，桧以诚待敌。”
　　魏矼语含讥讽：“相公固（当然）以诚待敌，第（只）恐敌不以诚待相公耳!”
　　秦桧被戳一记眉头，只得改任吴表臣为馆伴使。
　　其实得知金使来宋议和的消息后，朝中比魏矼更为激烈的声音随处可闻。
　　赵构曾当着赵恒和秦桧面，表露心迹说：“先帝的灵柩等二三年归还问题不大，但太后年事渐高，朕旦夕思念，盼望早日相见，因此不顾委屈，以求和议成功。”
　　为促成此次和议，赵构打出的是“尽孝”的旗号，当然这也未必只是旗号，赵构作为北宋皇室众多皇子中的一个庶子，母子情深相依为命也在情理之中。
　　秦桧调和道：“屈己议和，此皇上之孝心也。见主卑屈，怀不平之愤，此人臣的忠诚也。”
　　面对孝道，士大夫领军人物赵鼎无从反对，提议道：“陛下与金人有不共戴天之仇，如今委屈请和，诚非美事。然陛下执意而为，是为了父皇灵柩以及母亲、兄长。群臣愤懑之辞，则是出于爱君，非有它意，不必太过怪罪。陛下应劝慰群臣：‘若能使灵柩及母、兄归还，而后毁约所得更多，讲和并非真正的用意。’群臣必能体谅陛下的孝道。”

　　意思是先把该拿的拿到手，然后再寻机推翻协议。赵构默认这一说法，朝堂上的议论暂时低落下去。
　　日期：2017-05-23 12:20:42
　　南宋朝廷喧嚣一片之际，乌陵思谋怀揣着完颜昌的利好一路向南，很快便感受到了深刻的敌意。乌陵思谋经过揣摩反省之后，终于悟出了点门道，于是拒见大多求见的官员，到达临安后，邀请赵鼎到他下榻的宾馆，作为和议前期的沟通协调。
　　赵鼎断然拒绝。
　　乌陵思谋热脸渐冷，只得到政事堂直接谈判。

　　赵鼎故意降低规格，以侍从官的礼节接待他。
　　史料溢美道，赵鼎步履从容，仪态大度，其宰相神采让乌陵思谋的骄横顿时收敛。
　　赵鼎问乌陵思谋的来意。
　　乌陵思谋答道：“应王伦要求而来。”
　　赵鼎问：“所议何事？”
　　乌陵思谋回答道：“有好公事商议。”
　　赵鼎说：“道君皇帝讳日都未相告，有何好公事？”
　　这时，一旁的赵构举袖拭泪。

　　赵鼎在会谈之前曾建议赵构：“金使入见时，恐怕会谈及先皇的灵柩，还望圣情稍加抑制，不要太过哀恸。”
　　赵构问何故，赵鼎回答：“金使之来，非为吊祭，恐怕不必如此。”
　　这理由颇为牵强，更像是对赵构举“孝道”旗号，力促和议的一种否定或暗讽。
　　赵构未做表态，心中奔跑着一万匹草泥马：对方吊不吊唁我都悲哀，他不吊唁我就不能哀恸啊？
　　会谈现场，赵构数度哽咽，众大臣只得一边陪哭。
　　在后来与金使数次见面时，只要谈及帝先皇灵柩，赵构必掩面而泣，群臣只得跟着“莫不感动”。
　　在谈到地界时，乌陵思谋道：“地不可求，只能由大金赐予。三十年旧人，无以上报，但望和议早成。”
　　赵构回答：“记得旧人，必能记上皇，切望留意。”
　　乌陵思谋亮明态度，政治上的从属关系没得商量，这是维持平衡关系的法理底线，也是交还河南、陕西大片土地的主要筹码。
　　赵构回避了“名分”，只强调和议中的“孝道”，这正是儒家伦理的根基，士大夫们无从诟病。
　　日期：2017-05-24 12:12:59

　　绍兴八年（1138年）七月，金国使臣乌陵思谋回国，赵构诏命王伦为奉迎梓宫使随金使再次赶赴金国，申问徽宗皇帝的忌日并商讨和议细节。
　　王伦出发前到政事堂向赵鼎请示和谈的口径，据说内容有二十多项。
　　关于议和后的礼数，赵鼎说：“君臣之分已定，岂可更议礼数。”
　　王伦问得明确。赵鼎答得含糊，作为主持和议的宰相，站在社稷百姓的立场，他该促成这明显有利的和谈，站在专制阶层的角度，他必须维护儒教的伦理。
　　关于割地远近，赵鼎回答：“以黄河为界。”并特别强调是黄河的故道，而不是被杜充决口后改变的河道，这是底线，否则一切免谈。对于这一条赵鼎的态度斩钉截铁，如果因这条而谈崩，他乐见其成。

　　1138年7月，王伦随乌陵思谋重回金国。
　　完颜昌回到金朝上京，就宋金和议条款中将河南、陕西等地划归南宋的议案，提交金廷高层审议。
　　此时金廷之内原本“三国纷争”的局面已发生了根本变化，完颜粘罕的“国相系”被彻底铲灭，三方权斗已演化成两强相争，并呈现互相渗透的状态。
　　在之前扑灭“国相系”以及皇位交接的过程中，“阿骨打系”做了相当的妥协。“吴乞买系”的势力迅速扩张，完颜昌已由左副元帅升任都元帅，执掌军部最高权力。完颜宗磐担任国相，位于完颜宗干之上，在朝中位高权重，亲信遍布。
　　日期：2017-05-24 12:13:44
　　《金史》记载，朝堂商议中，时任东京留守完颜宗隽代表“吴乞买系”率先发言：“我以地与（给与）宋，宋必德（感恩戴德）我。”
　　完颜宗宪折之日（否定道）：“我俘（俘虏）宋人父兄，怨非一日。若复资以（若再归还）土地，是助仇（资助仇人）也，何德之有。勿与便（不还为好）。”
　　完颜勖亦以为不可。
　　《金史》中选择这三个人来描述这场冲突很有代表性，完颜宗隽是完颜宗望的胞弟，原本应该是铁杆的“阿骨打系”，现在却站到了“吴乞买系”的阵营。完颜宗宪是完颜粘罕的弟弟，代表了被清洗的“国相系”，此时站到了“阿骨打系”的一边。站在完颜昌对立面的完颜勖则是他的亲弟弟。
　　下朝后完颜昌责备完颜勖：“他人尚有从我者，汝乃异议乎（你怎么反对呢？）。”

　　完颜勖道：“苟利国家（只要有利国家），岂敢私邪（岂敢存有私心）。”
　　完颜勖是金国历史上为数不多的大知识分子，对于“吴乞买系”的政治意图不存在理解上的障碍。从完颜昌对他的埋怨看，两人关系也相当密切。但此时两人的站位截然对立，体现了金廷派系已开始分化，权斗进入短兵相接的肉搏阶段。
　　其实，所有讨论都是废话，各方权重的较量才是本质。朝堂之上“吴乞买系”占优，决议通过河南、陕西之地归还南宋。
　　“阿骨打系”选择隐忍。
　　日期：2017-05-24 12:14:42
　　史籍记载，宋使王伦到达金国后，除了那条让南宋士大夫们如丧考妣的“向金称臣”外，金人对南宋所提出的各项条款基本没有异议，满足了南宋几乎所有的和谈要求。
　　金廷权斗的同时，南宋朝廷内反对和议的声音再次升腾。
　　殿中御史张戒上疏：“自古只有能守才能有和，未有不能战、不能守而能和的先例。如果不能战，不能守，区区信誓，全无保障！”
　　赵构问他：“如果开战，你看我们何时能打回中原？”
　　张戒语塞，强辩道：“古人是居安思危，陛下您是居危思安啊。”
　　两人的问答中，赵构以反问的方式婉转表态，张戒避而言他，强词夺理，这在讲求君臣礼仪的年代，已属于极其放肆，可见当时反弹的气势。
　　时任兵部尚书（国防部长）王庶面奏赵构，认为金人必定是用兵已久，人马疲惫，才出缓兵之计，若稍有恢复，必然再动干戈。此时满足其请求，必存后患！关键是即便金人停兵止戈，向金称臣也有损天子龙威，使黎民百姓离心离德…
　　9月，赵构召岳飞、韩世忠、张俊等入朝，就和议问题征询几位大将的意见。
　　岳飞表示：“金人不可信，和好不可恃，相国的国策不当，恐怕要被后人批评。”
　　韩世忠也请求北伐，为国效力。
　　站在武将的立场，两人的表态都在情理之中，如同当年的完颜粘罕，手握重兵、威震一方的大将谁愿意拱手交权？

　　和谈面临空前压力，赵构决定正式启用秦桧，替换士大夫领袖赵鼎。