首先，张士诚没有成为历史上的主流人物，作为一个失败者，他的政敌不会有兴趣，完整记录他的所有言行和经历。所以到今天，史书上关于张士诚的记录依然比较简单。另外，在那个战乱缤纷的年代，五百人的投降规模，没有影响到重大的历史进程。的确也不会引起当时人们的注意。当然，如果是亲历者，又是另一回事
　　日期：2017-07-18 10:02:32
　　那么这次小规模的投降，如果真实发生了，应该在什么时间点呢？
　　在早期杨完者领导下，苗军始终比较强大，而且多次击败张士诚。所以在杨完者活着的时期，这种投降行为应该不会发生的。随后苗军的命运有个重大的拐点，就是张士诚偷袭杨完者，导致杨完者战败自杀。史书上说【完者出兵不及，自缢死，兵散。部将员同佥领元帅蒋英等二万人来降。】这次投降是向朱元璋投降。
　　我们先注意史书上的“兵散”两个字。
　　看到这里我们知道，蒋英带领的二万人，不是苗军的全部。杨完者在鼎盛时期，兵力最多时候接近二十万，在大多情况下，也有近十万人。虽然后来被朱元璋打击，损失些兵力，但并不是彻底的、重大的失败。所以至少还剩下有五、六万人，那么被张士诚偷袭的时候，杀死多少人呢？几种史书上都没有讲！但是不管怎么说，有相当多的军队是溃散了。所以史书上有那两个重要的字【兵散】。

　　日期：2017-07-18 21:32:27
　　这两个字给了我们相当多的想象空间。能不能这样推断呢：溃散的苗军，其中有一个五百人的小队，在走投无路的情况下，投降了张士诚。
　　如果是这样，这种情况就完全符合了水浒中，芒砀山被梁山攻击后投降这一情节。
　　并且也完全符合水浒书中，樊瑞和项充等人所说的，天意。归降梁山是天意！因为，被仇敌攻击，却只能依附仇敌来生存，这不是老天注定的悲惨命运吗？樊瑞等人口中的天意，不仅仅是包含了更多的悲惨的无奈，同时还有无奈中的幸运。在才是他们口中的天意不可违！
　　怎么还有幸运呢？

　　日期：2017-07-18 21:42:47
　　可能很多人还不明白，为什么苗军被自己的仇敌张士诚攻击，却只能依附张士诚生存，而没有其他出路。而且被张士诚收留，在悲惨的命运中还有一点点幸运。
　　我们再一次了解一下当时苗军的性质和形象。
　　杨完者纠集苗军攻打朱元璋和张士诚等起义军，是为元朝服务。朱元璋和张士诚都是苗军的死敌。而杨完者骄横嗜杀，引起元朝官员的反感。因而密谋后来投降元朝的张士诚除掉杨完者。这样看来，杨完者不就是那个里里外外都不是人吗？苗军也就成了朝廷和起义军双方的敌人！
　　那么溃散的苗军，如果没有朱、张等方面及时的收留，可能一天都活不下去！为什么？看看当时苗军的所作所为就明白了：
　　【......所过无不残灭。掳得男女，老羸者、甚幼者、色陋者、杀之。......妇人艳而皙者，畜为妇，曰夫娘。人有三四妇，多至十数，一语不合，即事钊以刃。......好则人，怒则兽。......苗有松江，火一月不绝，城邑殆无噍类，偶获免者，亦举刖去两耳。掠妇女，劫货财，残忍贪秽，惨不忍言。】
　　以上是时人陶宗仪的记录。还是翻译一下吧：
　　当他们掳掠到男人和女人，老的、小的、长的难看的、统统杀掉。漂亮的妇女收做老婆，一般都有三、四个老婆，多的有十几个，一言不合，就杀掉。好的时候像个人样，生气的时候就是畜生。当苗军占领松江的时候，大火把整个城市焚烧一个月，几乎没有了活人，偶尔有逃出来的，也被削掉两只耳朵。强bao妇女，劫掠财物，残忍贪秽，残忍的都没法说。
　　这就是苗军真实的形象。所以我们现在知道了，樊瑞外号的真实来历吧？——混世魔王。
　　在元末明初的时候。活跃在江南一带的武装，最多时候接近十几支部队。属苗军的品行最差，从某些方面说，张士诚杀掉杨完者算是为民除害。
　　所以说，溃散的苗军已经成为了少数个体，或者少数小队人马，随便哪个军阀都能把他们消灭。能够及时被张士诚收留，难道不是运气吗？否则一个个岂不是过街老鼠。

　　日期：2017-07-19 14:04:44
　　说了这么多的苗军与水浒的关系，这个话题似乎该结束了。很遗憾的是，因为个人的水平问题，找不到更多的资料，始终也没有直接的证据，证明施耐庵在创作过程中，他所描述的到底是哪一支苗军，在何时何地投降了张士诚，以及这支苗军的头领樊瑞的原型到底是谁。如果有哪些朋友能够找到相关资料，能够对本人有所指正，不胜感激。
　　另外，有些学者认为，施耐庵离开张士诚的时间是在，张士诚投降元朝的时候。我个人对这种判断持怀疑态度，因为，第一，没有确切证据，能证明是在这个时间段。没有证据的事件，绝对不能轻易下结论。第二，通过我上面的帖子的内容，我相信，施耐庵本人不仅仅是在战场上见过苗军，而且在现实生活中，与苗军相处过。所以施耐庵离开张士诚的时间段应该是在，张士诚投降元朝以后，公元1363年之前，也就是苗军将领蒋英等带领两万人，投降张士诚之前。

　　对于有些人认为施耐庵，在张士诚投降元朝的时候离开的张士诚。这个论断。是对施耐庵理想化的推论。很多人对心目中的伟大人物，都会有理想化的、美化的想象。一定会认为理想中的施耐庵，有着非同一般的气节，怎么会随同张士诚投降元朝呢？当然，气节是一定有的。但是，再伟大的人物，也得吃饭，也得考虑现实生活。也必然会考虑离开的具体时机。不管施耐庵何时离开张士诚，都不影响他成为中国历史上最伟大的作家之一。

　　最后，附上梁山的苗军最后的结局：
　　攻打睦州时，【宋军阵内李逵、项充、李衮三个见了，便舞起蛮牌、飞刀、标枪、板斧，一齐冲杀入去。那郑魔君迎敌不过，越岭渡溪而走。三个不识路径，要在宋江面前逞能，死命赶过溪去，紧追郑彪。溪西岸边抢出三千军来，截断宋兵。项充急回时，早被岸边两将拦住。便叫李逵、李衮时，已过溪赶郑彪去了。不想前面溪涧又深，李衮先一交跌翻在溪里。被南军乱箭射死。项充急钻下岸来，又被绳索绊翻。却待要挣紥，众军乱上，剁做肉泥。可怜李衮、项充，到此英雄怎使！】

　　日期：2017-07-19 15:53:45
　　上面的话题，聊到了张士诚，我想顺便简单的聊聊张士诚与宋江的关系。
　　明史记载张士诚的为人：【颇轻财好施，得群辈心。】

　　因为这样一句话，让许多人都认为，宋江的原型就是张士诚。这个观点甚至出现在一些教授学者的口中。
　　但是，我个人认为这种判断，太轻率，太懒惰。为啥要说懒惰这个词，因为这些教授学者们都不肯花一点时间，去全面的了解一下张士诚，也没有认真的读水浒，认真的了解宋江，然后就装模作样的下评论。
　　这种说法我认为也太轻视了施耐庵。太轻视了施耐庵的智慧，也对当时险恶的生存环境没有足够的认识。
　　总之这种评论太简单化，太想当然了。就是一叶障目的评论方法。
　　我在上面的文字中，说过，关于投降梁山的苗军首领樊瑞，在现实中的原型是到底谁，这个问题都让人脑袋大了。我可以断定，芒砀山一伙人就是苗军，但是我无法断定，他们的首领樊瑞，到底是何人！为什么会这样呢？一者，资料太少，没有确切证据。二来，从水浒中的描述过程可以看出来，作者费了不少心思，掩盖这个首领的真相。
　　在今天又找不到更多资料的情况下，装作揭开水浒秘密一样，信口开河的下结论，来提高关注度。那是对天涯论坛的朋友们不负责，也是对自己不负责。
　　施耐庵费尽心思去掩盖苗军首领的真面目，一定有自己的顾忌，一定是有所畏惧的。
　　同理，施耐庵敢明明白白的把张士诚，用宋江来包裹一下，就这样招摇的推出来吗？