氐羌人进入新疆，应当是通过以下途径：一是河西走廊向西，这是由中原进入西域的最主要通道，后来的月氏人西迁基本就是这条道路，汉进入西域也是这条道路；二是由今天的青海格尔木进入新疆的若羌、且末，三是经过帕米尔高原的东部进入今天新疆的叶城（可以参考新藏公路），而克州与第三条道路接近（注：羌族今天是一个我国较小民族，但历史上的羌人是一个重要部族，藏族是从羌人发展起来的，而古代汉族也与羌人关系密切，炎帝的“姜姓”便源出于羌）。

　　南亚部落进入新疆，翻越帕米尔高原是其主要道路，在今天新疆发现的古迹，许多都有佉卢文等古印度文字，显示出古代南亚对新疆的影响，而克州正处于这条通道的关键部位。
　　至于乌孙-匈奴，更不必说，匈奴强大时，在西域设立“僮仆都尉”控制，势力远达疏勒（今喀什）、于阗（今和田）。而通过著名的“乌孙古道”，乌孙人的活动范围也从北疆进入南疆。
　　中原与这里最早的记录，见于《列子周穆王》记载：“穆王……肆意远游，命驾八骏之乘……遂宾于西王母，觞于瑶池之上，西王母为天子瑶，王和之，其辞哀焉。”而西王母，在《山海经》中，记载住于西昆仑。不过对于这段记载，争议较多，有人质疑这段记载完全是“虚构”，也有人认为周穆王会王母是在今天的中亚北部里海一带，还有人认为不可能如此遥远，应该是在今天青海的昆仑山。不过，对于这段行程，西晋时出土的《穆天子传》有比较详细的记载：“自宗周巉水以西，至于河宗之邦，阳纡之山三千有四百里，自阳纡西至于西夏氏（有认为是夏后氏，按《史记》记载，是夏朝的后裔，匈奴的祖先），二千又五百里，自西夏至于珠余氏及河首，千又五百里，自河首襄山以西南，至于舂山珠泽，昆仑之丘，七百里，自舂山以西，至于赤乌氏（有认为即为乌孙）舂山三百里，东北还至于群玉之山，截舂山以北，自群玉之山以西，至于西王母之邦三千里，□自西王母之邦，北至于旷原之野，飞鸟之所解其羽，千有九百里，□宗周至于西北大旷原，万四千里。乃还东南，复至于阳纡，七千里，还归于周，三千里，各行兼数，三万有五千里。”

　　日期：2017-05-12 13:46:11
　　在汉代张骞“凿通”西域之前，在塔里木盆地西侧，已经建立起若干绿洲城邦国家和草原“行国”，我在此仅列出与克州相关的一部分：
　　疏勒国，今喀什附近，地域基本包括了今天克州的平原地带，被认为是塞种人建立的绿洲城邦国家，但其中必定也融合了当地的土著，是当时西域“大国”，《汉书》记载“王治疏勒城，去长安九千三百五十里，户千五百一十，口万八千六百四十七，胜兵二千人。疏勒侯、击胡侯、辅国侯、都尉、左右将、左右骑君、左右译长各一人……南至莎车五百六十里。有市列，西当大月氏、大宛、康居道也”；

　　桢中国，今阿克陶县城附近，长期为疏勒国的属国，史料对其记载较少；

　　蒲犁国，据说，舜的后裔中的一支“蒲”，蒲在中原时期就与“戎族（春秋时代对北方少数民族的泛称，其后裔部分融合入汉族，部分融合入匈奴）”融合形成“蒲戎”，在战国后期由今天的山西西迁进入新疆，并最终在帕米尔高原的今塔什库尔干一带建立蒲犁国（包括今阿克陶西部部分地区）。在这个迁徙过程中也与当地土著包括塞种人发生了融合，《汉书》记载，说蒲犁国“种俗与子合同”，子合国是当时叶尔羌河上游（今莎车、叶城县南部，从地理上讲，今天阿克陶的库斯拉甫一带很可能在其范围）的一个小国，使用来自印度的古婆罗门文字，但子合国被认为是“羌人”建立的国家，《汉书》称其“西夜与胡异，其种类羌氐行国……而子合土地出玉石”；

　　尉头国：尉头国是游牧的“行国”，《汉书》称其“王治尉头谷，去长安八千六百五十里。户三百，口二千三百，胜兵八百人。左右都尉各一人，左右骑君各一人……南与疏勒接，山道不通，西至捐毒千三百一十四里，径道马行二日。田畜随水草，衣服类乌孙”，被认为与乌孙、匈奴关系密切，其范围相当于今天阿克苏地区的乌什、柯坪，喀什地区的巴楚和克州的阿合奇，其中心在今阿合奇县哈拉奇乡；

　　休循国：《汉书》记载“王治鸟飞谷，在葱岭西，去长安万二百一十里。户三百五十八，口千三十，胜兵四百八十人……至捐毒衍敦谷二百六十里，西北至大宛国九百二十里，西至大月氏千六百一十里，民俗衣服类乌孙，因畜随水草，本故塞种也”，是活动于帕米尔高原北部的“行国”，今阿克陶县西部的木吉、乌恰县西部的吉根等乡镇属于其范围；
　　捐毒国：《汉书》称“王治衍敦谷，去长安九千八百六十里，户三百八十，口千一百，胜兵五百人。东……至疏勒，南与葱岭属，无人民，西上葱领，则休循也，西北至大宛千三十里，北与乌孙接。衣服类乌孙，随水草，依葱领，本塞种也”，位于疏勒国以西、休循国以东，今天的乌恰县大部及阿克陶西部属于其范围。
　　莎车国：《汉书》记载：“王治莎车城，去长安九千九百五十里，户二千三百三十九，口万六千三百七十三，胜兵三千四十九人，辅国侯、左右将、左右骑君、备西夜君各一人，都尉二人，译长四人……西至疏勒五百六十里，西南至蒲犁七百四十里。有铁山，出青玉”。今阿克陶县南部部分地区被认为属于莎车国。

　　需要说明的是，尉头、休循、捐毒这样的“行国”逐水草而居，其活动范围会明显重叠
　　日期：2017-05-12 14:12:15
　　在此期间，帕米尔高原以西主要形成以下的政权，并对高原以东产生影响。
　　1古代波斯帝国-阿契美尼德王朝
　　公元前6世纪中叶，居鲁士领导波斯各部落推翻米堤亚王国，建立阿契美尼德王朝，并不断扩张，其中向东达到了印度河上游和帕米尔高原的西部。虽然古波斯帝国的扩张并没有越过帕米尔高原，但无疑有波斯人活动到了今天的克州境内，今天塔吉克族的先祖，应该就是在这一时期生活在帕米尔高原（但也有可能在波斯帝国形成前，已经有部分波斯部落游牧到此）。其国教琐罗斯德教约在公元6世纪经新疆（应该是经过帕米尔高原）传入中国，称拜火教（祆教），而琐罗斯德教的思想还向东南进入古印度，对佛教产生影响，在波斯本土的又与早期基督教的部分教派结合形成摩尼教，也就是我们所知的“明教”，也在公元6世纪经新疆传入中国，从地理上讲，克州是这种传播的必经之路。

　　2亚历山大的马其顿帝国和塞琉古王国
　　公元前334年春，马其顿国王亚历山大率步兵3万，骑兵5000开始远征波斯，公元前330年马其顿军攻入波斯波利斯，阿契美尼德末代国王大流士三世被部下所杀，阿契美尼德王国正式灭亡。亚历山大继续向东扩张，在控制了巴克特里亚滞后，势力也达到了帕米尔高原以西和印度河上游。公元前323年，亚历山大病死，马其顿帝国分裂为本土的马其顿.希腊王国、西部埃及为中心的托勒密王国和东部的塞琉古王国。但塞琉古王国势力后来向西退出阿姆河流域。在此过程中，古希腊文明随着马其顿的征服和塞琉古的统治向东，并对当地的塞种人产生巨大影响，使得塞种人“希腊化”。