辽保大四年(1124年)，金灭辽，耶律大石率众西迁，建立“西辽”，辖地包括今新疆及以西中亚河中地区，喀喇汗王朝成为西辽属国，1210年，乃蛮王子屈出律篡夺西辽王位，灭喀喇汗王朝，但仅仅七年后，蒙古灭西辽，1234年，蒙古的察合台汗国建立，到1270年前后，“畏兀尔”取代“回纥（或回鹘）”的称谓，这一称谓一直持续到清初。1371年，察合台汗国灭亡，16世纪初，东察合台汗国后裔建立叶尔羌汗国。此时，现代意义上的维吾尔族已经形成，这些契丹人、蒙古人，以及在此之前就已经生活在这里的汉人、吐蕃人，最终都融合入维吾尔族。1670年，准格尔蒙古攻入南疆，灭亡叶尔羌汗国，清乾隆年间（约在1757年）平定准格尔部，控制南疆，并称其为“回部”、“缠回”（当时称伊斯兰教为回教），直到20世纪初期民国时代，才确定称为“维吾尔”。

　　日期：2017-05-17 08:05:49
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　　维吾尔族民俗文化
　　“十二木卡姆”：十二木卡姆是维吾尔族的文化艺术宝典，包括了音乐、文学、舞蹈、戏剧等多种艺术形式。16世纪，叶尔羌汗国王妃阿曼尼莎罕与当时的木卡姆大师喀迪尔汗一起，邀请各地熟悉木卡姆的民间艺人，对散失在民间的木卡姆进行了系统的搜集整理工作，这一工作使维吾尔族木卡姆与其他民族木卡姆得到了区分，第一次确定了十二木卡姆的规模，形成了木卡姆特有的琼乃合曼、达斯坦和麦西莱甫三部分结构，还重新确定了木卡姆的歌词。因此，阿曼尼莎罕被誉为十二木卡姆的奠基人，而莎车（叶尔羌汗国的都城）则被称为十二木卡姆之乡。

　　麦西来普：维吾尔语中意为"集会"、"聚会"，农闲时间，男女老幼聚集在一起，品尝瓜果，载歌载舞。
　　刀郎文化：“刀郎”是“集中”的意思，察合台汗国后期，蒙古贵族割据，战乱不息，许多蒙古和畏兀尔贫民不甘忍受蒙古贵族的统治，逃亡到叶尔羌河下游（今喀什地区麦盖提、阿瓦提县等地）的沙漠地带，从事游猎和简单农业，因为长期与艰苦环境抗争，形成了独特的文化形式。“刀郎人”属于维吾尔族，又有着许多自己的特点，但清中期以来，随着新疆的发展开发，“刀郎人”逐渐与其他人群融合，其特色也逐渐淡化。“刀郎”歌舞主要表现狩猎和爱情，还有独具特色的“刀郎画”。

　　达瓦孜："达瓦孜" 是维吾尔族一种古老的传统杂技表演艺术。"达"在维吾尔语是"悬空"的意思，"瓦孜"是指嗜好做某件事的人。"达瓦孜"一词，是借用波斯语"达尔巴里"，意思是高空走大绳表演。

　　日期：2017-05-17 08:06:23
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　　塔吉克族概况
　　塔吉克族是属于欧罗巴人种印度帕米尔类型，"塔吉克"是民族自称，意为"王冠"。塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世纪分布在帕米尔高原东部的操伊朗语的诸民族。中国塔吉克族(高原塔吉克人)和塔吉克斯坦的主体民族塔吉克族(平原塔吉克人)不是一个民族，二者在语言、历史、文化、宗教信仰上都有很大差异。中国塔吉克族的民族语言分为色勒库尔语和瓦罕语两种，与塔吉克斯坦的塔吉克语(波斯语方言)不能互通。中国塔吉克族信仰伊斯兰教什叶派中的伊斯玛仪派，塔吉克斯坦的塔吉克族信仰伊斯兰教逊尼派。

　　我国的塔吉克族主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县（属喀什地区），其余分布在克州的阿克陶县，喀什地区的莎车、泽普、叶城县和和田地区的皮山县。我国目前塔吉克族总人口约五万，其中塔什库尔干塔吉克自治县近三万。克州的塔吉克族约占总人口的百分之一，主要分布在阿克陶县西南部的昆仑山区。
　　日期：2017-05-17 08:06:44
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　　塔吉克族历史简介
　　据考古发现，在公元前若干世纪，操东部伊朗语的一些部落就已分布在我国新疆南部地区，其中分布在帕米尔高原东部的部分，就是我国塔吉克族的先民。公元前2世纪，张骞出使西域，西汉王朝设西域都护管辖。塔什库尔干地区属于交通要道，“丝绸之路”的咽喉。塔吉克族先民在东西方文化交流中受到熏陶。并发展自己。公元2-3世纪，在塔什库尔干一带出现了喝盘陀国，喝盘陀人是中国塔吉克族的远祖。在3-4世纪，他们已发展了灌溉农业，过半农半牧生活。信仰小乘佛教。唐朝时，属安西都护府管辖。开元年间(713-741年)，在此设“葱岭守捉”戍所。公元8世纪，喝盘陀国消亡。公元9-16世纪，塔什库尔干地区先后受吐蕃、喀拉汗王朝、西辽、蒙古元朝和察合台汗国的管辖，特别是从10世纪开始传入喀拉汗王朝境内的伊斯兰教，对塔吉克人的影响强烈，以致后来成为全民族信仰的宗教。明朝后期，在色勒库尔的中心地带已有一批塔吉克族小村塔。从17世纪后期到19世纪，帕米尔西部和南部的什克南、瓦罕等地的许多塔吉克人迁入色勒库尔，逐渐成为中国的塔吉克族。17世纪中叶，清朝统一全国，对塔什库尔干，沿用元朝的名称“色勒库尔”，建置色勒库尔回庄，归喀什噶尔参赞大臣管辖，1913年置蒲犁县，属喀什噶尔道。后属喀什行政区、喀什专区，1954年9月17日成立塔什库尔干塔吉克自治县。

　　日期：2017-05-17 08:07:08
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　　塔吉克族民俗文化
　　“鹰舞”：塔吉克族生活在被称为“世界屋脊”的帕米尔高原，崇拜在天空中展翅翱翔的雄鹰，他们的舞蹈模仿雄鹰，称为鹰舞。

　　吻手礼：塔吉克族见面，互相行吻手礼，两名成年男子握手举至面前，同时吻对方的手背。需要注意，如果晚辈和长辈、异性之间的吻手礼又有不同。吻手礼在新疆其他少数民族如柯尔克孜族、哈萨克族中也很流行，但塔吉克族吻手礼极富特色。
　　日期：2017-05-17 11:33:56
　　6莎车称霸南疆
　　公元33年（汉建武九年），康死，儿子贤立为莎车王。次年，东汉平定割据陇西的隗嚣，贯通河西走廊，贤领兵东进，表示要接应汉军出关，途中征服拘弥国（即杅弥国）、西夜国（即子合国），杀其王，将自己的两个兄弟立为新王。公元38年（汉建武十四年），贤以西域盟主身份遣使洛阳，请汉军西进。而两年前才结束分裂割据，百废待兴的东汉拒绝了贤的请求。公元41年，贤又一次遣使觐见，希望重设西域都护府，刘秀认为贤忠诚，授予其西域都护印绶，敦煌郡守裴遵得知后，认为贤有称霸西域的野心，劝谏刘秀收回成命，刘秀命裴遵取回西域都护印绶，改封贤“西域大将军”，莎车使者拒绝交还大印，于是裴遵只好用强。这使得莎车与汉的关系直转而下，贤宣称自己被汉朝皇帝封为“西域都护”，使得许多西域小国归附自己，不久，更是自称单于，这是匈奴统治者的尊号，莎车要成为汉、匈奴意外的第三股势力。贤以西域霸主自居，对天山以南诸国横征暴敛。公元45年（建武二十二年），焉耆、鄯善等西域十八国秘密遣使和王子到洛阳请求汉军保护，但刘秀仍然拒绝，各国王子滞留敦煌，不肯出关。