日期：2017-06-08 12:18:11
　　10．悟空入天竺

　　悟空，父姓张，母姓车，随母姓，本名车奉先。公元750年（唐玄宗天宝九年），信仰佛教的罽宾国（今克什米尔地区）因为受到信奉伊斯兰教的阿拉伯帝国侵扰，于是遣使入唐内附，希望得到唐朝的庇护。次年（天宝十年），唐玄宗派出以张韬光为首的四十多人，携带天朝印信出使罽宾。时年21岁的车奉朝，以左卫泾州四门府别将的身份随同出使，并负责使团的护卫工作。张韬光一行丝绸之路北道，度流沙，至龟兹，到疏勒，越葱岭，经过两年长途跋涉，到达犍陀罗，经过近两年的艰难跋涉。于天宝十二载(公元753年)二月十一日，到达目的地——罽宾国的冬都犍陀罗王城(今巴基斯坦白沙瓦)。使团完成了任务即将返国时，车奉朝却患了重病，不能和使团一同返回，急于回朝复命的张韬光等无奈之下，只得将车奉朝寄留在犍陀罗。车奉朝在犍陀罗卧病数年，期间他发下誓愿，如能痊愈，便愿舍身求法，果然不久之后，疾病痊愈。时年已经27岁的车奉朝，还愿便落发披缁、皈依佛门，师从犍陀罗三藏法师舍利越摩，舍利越摩赐予车奉朝法号达摩驮都，汉语意为法界。唐德宗建中元年(公元780年)，法界经过了今天的阿富汗、翻越兴都库什山，穿行瓦罕谷地，“备涉艰难，捐躯委命”，历时三年，终于到达西域重镇疏勒（今喀什），疏勒国王裴冷冷和唐朝镇守使鲁阳热情接待了法界，留他在疏勒住了五个月。达到于阗时（今新疆维吾尔自治区和田县），于阗国王尉迟曜和镇守使郑据挽留居住了六个月。又经过威戎城、据瑟得城，终于来到大唐安西都护府所在地龟兹（今新疆维吾尔自治区库车县）。在龟兹，法界受到了唐王朝安西副大都护郭昕、龟兹国王白环等人的挽留，在龟兹莲花寺驻留一年多，经焉耆国，翻越天山到达天山北麓的北庭（今新疆吉木萨尔）。北庭节度使御史大夫杨袭古留其在北庭译经，公元789(唐德宗贞元五年)随宣慰使叚明秀经回鹘，于第二年返回阔别40年的长安。唐德宗敕封他为长安章敬寺住持，赐法号悟空。由瓦罕至疏勒，必经今阿克陶县西部，通过盖孜河谷的可能性极大。

　　日期：2017-06-09 13:23:28
　　在这一时期，波斯萨珊王朝、阿拉伯大食帝国和中印度笈多帝国对西域都产生了影响。而在北方，回鹘取代突厥崛起。
　　1波斯萨珊王朝

　　公元226年，阿尔达希尔一世灭帕提亚帝国，建立起波斯萨珊王朝，并以琐罗亚斯德教（祆教）为国教。 沙普尔一世时期，多次击败罗马帝国军队，并东扩至今锡尔河流域和印度河的中上游，其当政时改奉摩尼教，但死后，摩尼教徒遭到迫害。卑路斯在抵御嚈哒人时战死，其子卡瓦德一世因改奉玛兹达克教派（琐罗亚斯德教的一个分支）被贵族推翻，后依靠嚈哒人恢复统治。卡瓦德一世之子库斯鲁一世嗣位后又取消玛兹达克教派，恢复琐罗亚斯德教，并于公元558年联合西突厥击败嚈哒，但不久后西突厥和东罗马帝国结盟对抗萨珊，《新唐书.西域传》记载西突厥叶护可汗曾于隋末“讨残其国，杀王库萨和，其子施利立，叶护使部帅监统。施利死，遂不肯臣。立库萨和女为王，突厥又杀之”。库斯鲁一世之子霍尔米兹德四世在位后改信基督教被贵族推翻，其子库斯鲁二世于602年，对拜占庭发动战争，征服了整个小亚细亚，占领安条克、大马士革、耶路撒冷，于公元619年占领埃及。公元637年阿拉伯人大败萨珊军于卡迪西亚，攻下泰西封（今伊拉克境内）。公元642年阿拉伯帝国与萨珊的奈哈万德之役决定了萨珊帝国的灭亡，雅兹底格德三世逃到木鹿，于公元651年被杀。萨珊长期与西方的东罗马帝国为敌,而对唐奉行友好政策。《新唐书.西域传》记载唐高宗时（公元650年-683年），“伊嗣俟不君，为大酋所逐，奔吐火罗，半道，大食击杀之。子卑路斯入吐火罗以免。遣使者告难，高宗以远不可师，谢遣。会大食解而去，吐火罗以兵纳之。龙朔初（公元661年），又诉为大食所侵，是时天子方遣使者到西域分置州县，以疾陵城为波斯都督府，即拜卑路斯为都督。俄为大食所灭。虽不能国，咸亨中（公元670年-674年）犹入朝，授右武卫将军，死。始，其子泥涅师为质，调露元年（公元679年），诏裴行俭将兵护还，将复王其国。以道远，至安西碎叶，行俭还。泥涅师因客吐火罗二十年，部落益离散。景龙初（公元707年），复来朝，授左威卫将军。”唐和吐火罗曾派兵帮助雅兹底格德三世的儿子卑路斯二世“复国”，在今伊朗东部锡斯坦建立“波斯都督府”，但没有多久又被灭国，卑路斯二世和儿子泥涅师均死在中国，据说，卑路斯二世的女儿还嫁入了李唐皇室。

　　琐罗亚斯德教（祆教、拜火教）、摩尼教（光明教）和基督教聂斯托利派（景教）均在萨珊王朝时期由波斯经西域传入中国。
　　当时疏勒国“俗事祅神，有胡书文字”（《旧唐书.西戎传》），显示当时的克州、喀什一带信奉琐罗亚斯德教。而于阗国“俗多机巧，好事祅神，崇佛教”，则是琐罗亚斯德教和佛教并存。
　　日期：2017-06-12 12:29:11
　　2阿拉伯大食帝国
　　公元610年左右，穆罕默德开始在麦加地区转播伊斯兰教，公元630年，在伊斯兰教影响下，阿拉伯半岛各部落形成阿拉伯民族国家，可以说，阿拉伯帝国的现有宗教，后有民族、国家。公元632年，穆罕默德逝世，阿布伯克尔成为“哈里发”，平定反叛部落，恢复统一。第二任哈里发奥马尔一世时期，阿拉伯帝国开始扩张，至公元651年，向东灭萨珊，向西进入北非利比亚。但不久，伊斯兰教分裂成逊尼派和什叶派。公元661年，倭马亚王朝建立，改哈里发为世袭制，到公元8世纪初向东扩张至葱岭以西，在西由北非则越过直布罗陀海峡抵达比利牛斯山。据《旧唐书》记载，开元三年至五年（公元715年-717年）间，倭马亚王朝派大将库太巴东征，曾一度由费尔干纳翻越葱岭经疏勒进至于阗地区，并派遣使者到长安。但此后应该是很快退出葱岭以东，伊斯兰教当时在塔里木盆地也没有传播。公元750年，阿拔斯王朝(黑衣大食)建立，倭马亚王朝后裔退到西班牙建立后倭马亚王朝（白衣大食）。次年，阿拔斯王朝与唐军在怛罗斯城大战。

　　阿拉伯帝国是一个政教军合一的帝国，随着阿拉伯帝国的征服，伊斯兰教也传播至葱岭以西。
　　日期：2017-06-12 14:34:20
　　3笈多帝国

　　笈多帝国(梵语为gupta)是印度人创建的一个大帝国。 其分为两个历史时期:前期为公元320~534年 ;后期为公元535~730年。公元3世纪，摩揭陀国君主旃陀罗笈多一世（大约公元320-80年，据说具有贵霜血统）乘机兴起，夺取华氏城，在恒河流域东、中部建立了笈多王朝。到公元409年前后，除了克什米尔以及印度南端的一些小王国外，几乎统一了全印度，其版图与孔雀王朝相当。 公元530年左右，笈多内乱，同时中亚的嚈哒人入侵，前期笈多王朝分崩离析，王室只控制了印度中部的一隅。