而《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》就属于这四类书，这里面的藏品极其丰富。我们现在知道的，像《山海经》，了不得吧！但它仅仅是《九丘》当中的一本，我们知道《周易》很了不得吧！但它也仅仅只是《八索》当中的一本。

　　日期：2017-07-09 21:25:43
　　老子当图书馆馆长的时候，每天就看护着这么一大堆珍贵资料。这就是他的主要的使命，他管的就是这些书。但是呢，就是老子当馆长的这个时期，老子管的这些东西给丢了。这成了历史上的一个大事件，这件事就叫“周典失踪”。
　　老子当图书馆馆长的时候，大约正是周景王时期，东周天子周景王。这个周景王活着的时候是一个穷国王，财政十分的困难，连生活的器皿，生活用具都得向各个诸侯国乞讨。这样的国王，威信是谈不上的，各个诸侯国都来分割王室的土地，挡都挡不住，这是周景王时期的外患。
　　其实，在周景王时期，最大的灾难出现在朝廷的内部。周景王活着的时候，他先立了太子姬猛为太子；可是后来他又喜欢了一个庶子姬朝，他特别喜欢用这个姬朝，所以就在他病重的时候，就让大臣们赶紧去改立姬朝为太子。可是这个事情还没有来得及办，周景王就病死了。这样一来，立谁为王就成了一个大问题，矛盾集中在两个人的身上；前朝太子姬猛，还有后面立的姬朝。

　　这个姬猛是前朝太子，经营日久，肯定很有人缘；姬朝是后面立的太子，他时间太短了，没有什么根基。所以，周景王死了以后，周朝的一批老臣就扶持姬猛为太子，史称悼。可是姬朝不干，就率百官和祭祀他的族人，与悼发生了公开争位，结果击败了王师。
　　悼王逃到了晋国，这晋王一看，周悼王来了，心里头特别高兴，因为什么呢？因为当时在春秋战国时期，有一个词叫“挟天子以令诸侯”。这下可好，不用挟天子，天子自己来了。所以晋国人特别高兴的派大军护送悼王回到了王城；但是这个王呢，真是没有福气，大军刚刚到了王城，他就给病死了。
　　于是，晋国又立了另一个国王，敬（景王母弟）。当然，姬朝失败以后也不甘心。他积极备战，到第二年的时候又一次打败了敬王的军队，姬朝占领周都王城，并自立为王。
　　这个敬王呢，又一次跑到了晋国。公元前561年，晋国派赵央率大军扶持着周敬王再一次打入了周，再一次打败了姬朝的军队。这一次，姬朝可彻底没戏了。所以就带着他的一帮私党就逃了。逃到哪了呢？逃到楚国去了。
　　问题是逃亡的时候，他强行带走了东周国家图书馆里的大部分典籍。从此，这笔无价之宝就从人们的视线里消失了，消失得无影无踪。这就是“周典失踪”。这些资料到现在都没有找到。
　　老子是当时国家图书馆的馆长，在他任上丢了这么贵重的东西，从道理上来说，老子是有责任的。所以，后来老子就是因为这个事，他被免职了；那一年，老子已经55岁了。
　　日期：2017-07-10 19:19:43
　　现在，我们一方面为周典的失踪感到可惜；但另一方面，我们也在庆幸周典的失踪。为什么这么说呢？

　　西周时期，一般都是学在官府，我们上头所看的这些所有的资料，《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，都是由官府保存的，一般人是看不到的。除了帝王，除了朝内大臣，一般人你根本见都见不着！所以历史上就有这样的记载。
　　如果在那个时期，有谁多读了几篇《尚书》，那旁边的人就羡慕得不得了，引来许许多多人羡慕的眼光。你比如说像孔子，孔子这么大的学问家，他在五十岁以前是没有见过《周易》的。为什么呢？因为他没有资格到东周国家图书馆里去看书！
　　在西周灭亡之后，学术在不断的下移，所以才造成了百家争鸣的局势。
　　姬朝把周典带到了楚国，但是这样好东西他不能独吞吧！你总得拿出来一些孝敬孝敬楚王吧。所以，姬朝就把这些资料不断的往外拿，其中拿出的一本书就是《周易》。
　　这些资料呢，反而因为这次周典失踪给公开化了，促进了当时许许多多的学科发展。你比如说像孔子；孔子自己就说，假我数年来学《周易》，我可以无大过。那时候孔子已经五十岁了。
　　那么好吧，刚才这个故事讲完了。我们再回头来看看《黄帝内经》，为什么怀疑《黄帝内经》就是《三坟》里的东西呢？
　　通过读《黄帝内经》，相信大家会有这样的感觉。《黄帝内经》是医书，但它不是一本可以直接治病的医书。因为这本书呢，全书只讲了三个药方，《黄帝内经》最大的特点就是讲原则，讲人体生命的真相，讲人体不同的结构，讲人体与宇宙天地的关系。综合一句话：《黄帝内经》的核心，实际上讲的是天人关系。
　　日期：2017-07-10 19:54:16
　　比如说《上古天真论》，如果你细读，实际上它在讲宇宙精气与人体的关系。关于这点，我们以后要讲精气的时候会专门讲这个内容。宇宙精气就包含在季节的变化里，所以要讲四时。
　　在《黄帝内经》第一篇中讲：“真人提携天地，把握阴阳，呼吸精气；至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时；圣人者，处天地之和，从八风之理；贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时”。它讲的都是四时，其实，这里面的四时从根本上来看，它讲的是宇宙精气在一年四季不同季节的来量，还有宇宙精气在一年当中四季的分布情况。
　　而这些内容呢，恰恰和《三坟》里的内容相吻合。刚才我们讲，《三坟》里头它主要讲的是天人关系，讲的是自然辩证法这类的内容，讲的是人与自然和谐关系。所以我认为，其实《黄帝内经》早就存在，它就在当时老子的东周国家图书馆馆里，只是一般人看不到。

　　就在周典失踪以后，《黄帝内经》才慢慢流传开来，大家可以看一下这个月时间；周典失踪是公元前516年，再过了两百多年，就到了秦汉了，如此一来呢，我们就能很好的解释，为什么《黄帝内经》会突然出现在历史当中，而且它一出现就是一部比较完整的书。
　　日期：2017-07-10 21:01:48
　　讲了这么多，我们要讲什么呢？其实我们最想最想讲的是这个时间段内划分。通过《三坟》、《五典》我们就可以划分出什么是上古，什么是中古。上古指的就是伏羲、神农、皇帝三皇时期，此为上古；所谓的中古，指的就是少昊、颛顼、高辛、虞舜、尧五帝时期，此为中古。而写《黄帝内经》那个时期呢，就是今时；这个时期不好判断，大约是在西周时期吧。
　　确定完上古这个时间段，我们再来讲讲“天真”是什么意思。
　　大家读书的时候一定要问为什么，否则你就是白用功；在别人不能发现问题的地方，你去发现问题，这说明你很高明。如果你能试图去解释自己的问题，那就就一门学问。所谓的学问学问，一要学，二要问。