乍一看，这个理论似乎是威胁社会主义和民族主义的，但实际上勒庞这么一搞，最受伤的是自由主义学派。因为自由主义者们始终认为，人都是独立的，每个人活在世上都是为了追求不一样的自己，所以社会越异质化越好，百花齐放、百家争鸣嘛！
　　但是勒庞等人却认为，随着社会的发展，人类在社会中的特质不但不会发展，反而会逐渐趋于一致，最后大家会发现，所有人相互间虽然从事着不同的工作，但实质上却没有什么区别。这就类似现在社会上很多人所说：做什么都不容易，都劳心劳力！而且不管爬到社会的哪一个高度，和身边人对比的感觉总都是那样的相同！最后一觉醒来发现：原来大家都只是“群众”罢了！
　　正是因为人们有这种绝望倾向的思想，所以大家才会在社会动荡的时候表现得极其一致，无论是文盲还是精英：我们都是群众，只是读书多少罢了！
　　日期：2017-05-24 13:18:04
　　其次，勒庞等人以医学、心理学的观点，将“催眠”的概念引入了社会学，从而比较完美地解释了为什么启蒙的时代仍然会有那么多的残忍的暴动，以及参与这些暴动的群众和群众领袖，那就是——群体性催眠。
　　在勒庞等社会心理学家看来，所有人的潜意识里都残存了对早期原始社会甚至是动物时代的野蛮冲动，只是随着历史的发展而被不但压抑在了心中。但是一旦社会出现动荡，人们心中的那种无意识冲动就会被激发出来，尤其当出现一个强大的群众领袖时，这个人能总能有意无意地激发出群众心中的那个点，对群体进行催眠，让他们做自己想要他们做的事情。
　　我们看医学里的催眠，不正是医生想让病人做什么就做什么吗？同理，每个牛逼的群众领袖都是天生的催眠师，他们能让自己的拥护者们陶醉在一个无意识的精神世界里，从而供自己驱使。

　　让你投票你就投票，让你游行你就游行，让你举起屠刀，你也会举起屠刀，而且还是心甘情愿的：这就是为什么二战前后有那么多德国人都被希特勒和纳粹党洗脑而倒行逆施的缘故。
　　从古至今人类都习惯性地在身体以外寻找社会问题的答案，现在社会心理学却告诉大家：其实我们的问题，一直都在我们自己。
　　日期：2017-05-24 13:21:00
　　不过作为社会心理学的创始人，勒庞的理论毕竟还不是很成熟，毕竟刚开始总是会有漏洞的嘛！其中最明显、也是最重要的一个点就在于：群众领袖和群众，有什么区别？
　　按勒庞等人的观点，群众领袖是催眠者，而群众是被催眠者，但为什么会出现这样的分工呢？他们没法解释，或者说倾向于耍无赖般的解释：因为领袖是天生的催眠者。
　　这……因为爱，所以爱？
　　日期：2017-05-24 13:21:19
　　更糟糕的是，社会心理学家们同时承认这么一个事实：群体性催眠是相互的，大家都活在一个被催眠的世界里，包括催眠者和被催眠者（显然，希特勒和墨索里尼不会比他们的粉丝“病”得轻）。那么问题就来了：既如此的话，你或许可以说领袖是第一个想出“好点子”的人，但是整个群体的催眠却是群众相互之间传播导致的，为何他的地位就要比别人高那么多？

　　何况，一个群体内的好点子基本不可能是某一个人想出来的，但是在极左或极右的群体里，都信奉着这么一句话。什么？国民党曾说过：一个党，一个领袖。
　　是什么，让一个维也纳街头的流浪汉在德国成为连铁血军队都俯首的领袖？显然你不能用“天生”的来解释，那这该怎么办呢？
　　该弗洛伊德登场了。
　　日期：2017-05-24 13:21:38
　　西格蒙德弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日~1939年9月23日），是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。弗洛伊德的人生主要是以心理学家为主业的，但是请各位非心理学、医学专业的朋友告诉我：除了弗洛伊德，你还认识几个心理学家？
　　一个科学界的人物能获得普遍性的知名度，只有两个原因：一是他的研究改变了世界，这当然没得说；二是他的研究和政治挂钩，所以思想家们愿意引用他的学说来证明自己的观点，而政治家也愿意开动国家机器来宣传他的思想。

　　日期：2017-05-24 13:22:01
　　全言注：这是一种习惯性的思维——如果研究政治和社会的学说能与研究世界的学说相契合，那就说明政治、社会学说具有更强的正确性。比如你认为世界是优胜劣汰的，讲一万遍都不如达尔文的《物种起源》杀伤力大；启蒙思想家当初说世界是理性的，最好的证据就是牛顿用物理学证明了连天体运动的规律都可以算出来。
　　归根结底，就是人类都明白自己对于世界而言实在太渺小了，所以假如“大”的世界尚且有规律在运行，那“小”的人类和人类社会当然也应该遵循这个规律才是，小不压大嘛！董仲舒说“天人感应”，不也是说古代无道昏君在位的时候总是天灾人祸嘛！道理是一样的。
　　日期：2017-05-24 13:22:47
　　弗洛伊德很幸运，他的研究,比如对梦和催眠的解析，开启了人类探索自身精神世界的新领域；而他对社会学和政治学的探索，同样是任何研究政治和社会的人所不能避开的。那么，弗洛伊德究竟是怎样填补勒庞等人学说漏洞的呢？
　　一个词：原欲。
　　日期：2017-05-24 13:23:07

　　弗洛伊德认可前人的研究，即每个人心中都有一种残存于潜意识的野蛮冲动；但弗洛伊德同样指出，在很早的时候，人类心中就同样有了一种出于克制而产生的奇怪情节。是什么？
　　请注意，下面这段文字，没有一定功底的朋友看过之后会觉得是天方夜谭、无稽之谈，但一个我并不想直说、却又不得不说的话是：有些东西我们不能理解，可能是因为境界还不够。
　　我并不是一个狂妄自大的人，这里也不是在说我比某些人“高一等”，但是我也确实只是在说自己曾经的体会罢了。如果你是带着真正思考问题的心态进来的话，就请接受一些不怎么令自己满意的事实，然后去尽量了解一些相关的知识，再回过头来审视这些观点，我相信届时你一定会有不一样的感觉。
　　开始正文。
　　日期：2017-05-24 13:24:07

　　全言注：汉族人的史书经常说周边游牧民族不知廉耻，和后妈乱伦，殊不知要是能留下记录的话，我们汉人的祖先估计也是这么过来的，至少，伏羲和女娲也是乱伦，只是兄妹罢了，估计更早的传说更羞耻。
　　日期：2017-05-24 13:24:36
　　然而社会加给人们的“禁忌”变得越来越多，对个人的要求也越来越多：从一开始的“不准做什么”，逐渐演变为了“得做什么”，七里八里一大堆的希望和要求——“你要好好学习将来考个好大学啊”、“你要好好工作将来成为社会精英啊”、“你要好好规划人生将来成为成功人士啊”……最终，大部分人表态了：除了基本的一些外，其余的谁能做到谁去做，我不管了。