《绝世之学 受益终身》
第9节

作者: 领路人
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  决定思维个性特征的三方面因素中,先天素质决定了一个人一生所能达到成就的程度与范围。而教育程度和个人经历只不过是对先天素质的发挥施以帮助或阻碍的作用。它表明了为什么受教育程度相同、个人经历相似的人会有截然不同的成就,为什么教育程度不高、个人经历卑微的人却怀有崇高远大的抱负,这点可以从天才和伟人身上找到许多例证。

  天才、伟人毕竟是极少数的,绝大多数人的先天素质都相差无几,只有量的差距,而无质的区别,因此,教育程度与个人经历就成为影响他们一生成败得失的根本原因。
  思维的个性特征在一定程度上可以反映出所处时代的生产力发展水平与思维发展水平;它间接反映了所处国家的社会背景;直接反映了个人的文化程度和经验。
  人是社会性的动物,从出生至死亡都处于一定的社会群体、社会关系之中,必须不断地与他人进行接触、交流、合作及斗争,才能获得经验、知识,才能得以生存、发展。只有个人融入到社会中去,才能体现个人的价值,发挥个人的作用。一个与世隔绝的人与自然界动物没有多少区别,在大自然中自生自灭,对社会和自身都毫无意义可言。为了生存与发展,人们都在不断地、有意无意地对其所关注的、能够影响自身利益的事物的发展状况作出判断,以便能及时调整、适应这种变化。

  能够影响、改变人们利益的因素有两类:一类是自然因素,它是人类所共同面临的问题,有专门的自然学科对其进行研究、利用和防范;另一类是社会因素。社会是由人组成的,因此,研究人的思想和行为规律是研究人类社会发展规律最根本、最主要的基础和依据。世界上每个国家、每个民族以及每个人都有各自不同的物质利益和思想文化,在他们发展各自利益时不可避免地要发生对立和碰撞,力量强大的一方必然会压倒相对弱小的另一方。

  在人类社会所编织的各种社会关系链中,一个国家、一个民族、一个集团以及一个人的思想和行为都会直接或间接地影响到与其有着直接或间接联系的所有国家、民族、集团以及个人的利益,从而影响着他们的思想和行为。在这种不断互动的连锁反应过程中,对有关各方的思想和行为的正确、及时的分析、判断,不仅意味着在竞争中能把握先机,同时更意味着理解、沟通与合作。具有良好判断力的好处在于许多事情不必付诸实践便可预见其结果,可以避免不必要的浪费与挫折。

  对于国家而言,其所制定的所有政策法规、所构建的一切体系制度,无一不是基于对人们思想行为的预测,在这种预测基础上才能使法规、制度具有前瞻性、严密性与有效性。法规、制度的前瞻性、严密性与有效性水平决定了该国社会管理水平的高低,社会运行体系的成本大小,由此引发出社会问题的多少及性质。而法规、制度的前瞻性、严密性及有效性水平则取决于对人们思想行为预测的正确性、全面性及客观性程度。

  在国际关系问题上,如何依据本国实力、针对国际形势制订出恰当的外交政策,如何正确把握与别国的合作、斗争关系,如何对有关国家在某一国际问题上的真实立场和将要采取的行动作出准确、及时的判断,以及如何对这一立场、行动可能给本国与有关各方各自所带来的利弊结果作出客观、全面的评估,这些将要发生的利弊结果又将如何影响、改变有关各方先前的立场和行动……这一切都离不开对相关国家的意识形态、体制结构和综合国力的分析、研究,离不开在这种分析、研究基础上所作出的预测、判断。因对相关国家真实立场的误解、对其将要采取行动的误判而导致本国错误对策与行动,其后果的严重性不言而喻。

  对于个人来说,如何与他人沟通、合作,如何拓展、维护自己的事业等应对事情、驾驭局势的能力问题归根结底都是对人的思想行为的预测、判断能力的反映。深刻的洞察力、全面的操纵力与高远的前瞻力可以使一个人在竞争中占据先机、在人际关系中赢得主导地位,这种预测能力可以使人们更冷静地看待问题、更坦然地面对成功与失败、荣誉与耻辱、生存与死亡……

  人类的共同特点是兼具本能与理智,都有思想感情和语言文化,行为都遵循“趋利避害”这一共同的自然法则。这是不同国家、不同种族及不同个人之间能够进行交流、理解与合作的基础。
  人的思想是在理智基础上而形成对世界总的认识,并根据这种认识对外界事物的发展变化及自身行为是否合乎规范作出判断与选择的观念体系。它贯穿于人的一生,指导着人们的行为。人的行为是在思想的指导下,遵循“趋利避害”的原则,为实现某一目的而采取的实际行动。它是思想结果的表现,对行为的预测实际上就是对思想的分析和判断。言论与行动是反映、表达思想的两种形式。

  语言既是人类交流的媒介,也是人类思维的工具;既是认识事物的结果,也是认识事物的手段。人们发表言论的动机有两种:一是为了实现某种功利性的目的;二是为了表达自身的思想感情。现实生活中,二者常常交融在一起,只是侧重点不同罢了。它们的共同点都是希望通过自身的言论使他人接受、认同其观点,从而达到影响、改变他人思想和行为的目的。从读者、听众的立场出发,通过对文章、言论的主题、目的、情感、语句形式、人生观与价值观的分析,可以了解作者、演说者的真实思想和修养境界。

  主题是一篇文章、一段言论所围绕的中心内容。文章或言论的其他部分都是围绕这一中心而展开,为其服务。一般情况下,主题都比较直接、明显;在特殊情况下,由于受到某些因素的影响、制约,主题被隐含在所表述的内容中,比较隐晦、曲折。主题通常反映了发言者、著作者所关注的、所要表达的、所要解决的问题,从其经常关注、涉及的问题上,可以反映出个人的价值取向及其利害关系的焦点所在。把握主题是正确分析发言者、著作者真实动机的基础。

  目的是发言者、著作者通过其言论、著作所传达的信息,使其所针对的对象能够理解其所要表达的思想情感,希望其所针对的对象能够依照其所预期的结果有所反应、行动,从而实现发言者、著作者的动机。
  目的的实现是建立在发言者、著作者对其所针对的对象的反应假设是否正确的基础上,即它是否按照发言者、著作者所预期的、所设想的那样来理解与接受。如果其所针对的对象对其所传递的信息产生误解、曲解或看穿了其所传递的假象时,那么,发言者、著作者的目的也就无法达到。
  人们在交流过程中之所以会产生共鸣、误会、迷惑或被对方一览无余,是因为理解的不对等性。每个人的能力、阅历和修养各不相同,所形成的人生观、价值观各异,其中知识经验较丰富的、思想境界较高尚的、视野较开阔的、天赋能力较强的一方对另一方的理解程度要超过较弱一方对较强一方的理解程度。个人因素及文化背景的差异越大,相互理解程度的差距也就越大。这是因为人们总是自觉或不自觉地以自身的人生观、价值观来理解、衡量、推断他人,以自身已有的经验知识去理解他人的经验知识,即使他站在对方的立场去考虑问题,也无法完全摆脱自身思想观念的局限和自身能力的束缚。同时,个人的天赋、学识、涵养、心态及文化背景等因素的差异也影响了其判断的准确程度。这是人类的认识经验性规律使然(人类无法理解超乎他们自身经验之外的事物)。

  就发言者、著作者的主观意愿而言,其目的有单一性与多重性之分。目的的单一性是指发言者、著作者从只针对特定的个人、团体或国家的立场出发,为阐述、解决某一问题而发表言论、著作,而不考虑或忽略由此引起的其他个人、团体、国家的相关反应。目的的多重性是指发言者、著作者发表言论、著作时,不仅要考虑到其所针对的主要对象的反应,同时也要兼顾其他利益相关者可能产生的反应,使言论、著作具有多方面、多层次的针对性、目的性。要正确把握发言者、著作者的主要目的,就必须明确其所针对的主要对象。

  就客观效果而言,不论发言者、著作者的主观目的是否单一,与其利害相关的各方都会从中寻找、分析各自所关注的部分,总结出对自身有利与不利的因素加以应对。分析目的的单一性和多重性,可以在一定程度上了解发言者、著作者思维的复杂性、深刻性与严密性。
  人们的言行之所以经常顾此失彼、得不偿失,为了一点小利就将自己的本性暴露无遗,是因为容易被眼前利益、表面利益和局部利益所左右,而忽略了长远利益、潜在利益和整体利益。“嘴比脑快,言随情发”是常人的通病,外交言辞堪称言论的典范,它不仅留给人们充足的想象空间,而且替自己预留适当的回旋余地。“嘴因脑动,情由言出”是外交官的基本功。人们心机的深浅从各人言论表达中得以显露。

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