效率是为目标服务的，目标是为利益制定的。利益有正当利益与非分利益之别，效率也就有了正义与邪恶之分。为了使效率能够服务于社会、避免伤害人们的正当利益，就必须使效率服从于公平原则，违背公平原则的效率都是邪恶的，是一部分人为满足自己私欲而凭借强力将自己的意志强加于另一部分人的行径，这种行径的效率越高，对他人正当利益的伤害就越深，对社会的负面影响就越大。

　　专*制社会权力至上，独*裁者大权独揽，没有制约、没有监督，国家是独*裁者的私人领地，国民是独*裁者的奴仆和工具，主人要做什么事自然不必征得奴仆的同意，独*裁者一方面靠暴力胁迫，一方面用谎言哄骗，再加上自己的厚颜无耻，也就没有什么不敢做的事，如果有人敢反对他的恣意妄为，就取其命、封其口、断其粮，在这样的高压下还有什么不高的效率呢？

　　专*制的什么效率高呢？当然是贯彻长官意志的效率高！因为部属的性命前程都操纵在上司手中，他们能不争先恐后地俯首听命吗，在没有制约、没有监督的机制下，在卑劣龌龊、私欲横行的官场中，又能产生出什么样的长官意志呢？因而，专*制的高效率大多是制造邪恶的高效率，它可以蔑视公平、践踏人权、违背公意，以权力意志为中心、以暴力为手段，摧毁阻挡它私欲的一切，大清洗、大屠杀、文斗武斗、禁锢思想、束缚自由……这些都是专*制高效率的“杰作”。

　　专*制的什么效率高？铲除异己的效率高！它可以不经过司法程序而随意逮捕、杀害那些反对或能威胁到它私利的人；专*制的什么效率高？官僚队伍聚敛不义之财的效率高！它可以将权力迅速兑现为金钱，权力越大、能聚敛的不义之财就越多；专*制的什么效率高？ 破坏生态环境的效率高！当权者为了一己私利，与奸商勾结，让大多数人付出健康的代价来填满一小撮人肮脏的钱袋……

　　效率高意味着可以付出较小的代价来换取较大的成果，但代价谁来付、成果谁享用？这就关系到社会公平问题，在专*制国家这个代价当然由民众来付，成果当然由官僚队伍来分享，否则还要专*制干吗！其实专*制效率高的问题只是从个别角度看而得出的表面结果，独*裁者不用或只用付出微小的代价就能迅速达到自己想要的目的，这对其而言自然是高效率；但对社会来讲却是极大的浪费，要付出极高的成本，因为它要牺牲绝大多数人的正当权益去满足一小部分人的非分欲望，它所付出的代价不仅是物质上的，同时也是精神上的……

　　“国家”指在确定疆界内建立起一个主权政府的社会，通常以共同的种族文化为纽带。“国家”的诞生是在私有制出现后，少数掌握着财富、知识的人为维护自身利益、稳定社会秩序而制定出社会规范，并以暴力强制推行的结果。由于当时经济发展水平落后，教育未能普及，政权自然也就落入了垄断着知识、财富的少数人手中，因此，国家的最初形式都是以专*制政体出现的。随着经济的发展、教育的普及、个性的觉醒，越来越多的人开始质疑独*裁者权力的正当性、合理性，要求享有自己的政治权利来捍卫自己的应有权益，当这种力量积累发展、积累到一定程度时，也就产生了民主制度。

　　民主制度的出现使国家性质发生了根本转变，在专*制制度下，国家不过是独*裁者的私人领地，国民不过是供独裁者驱使的家奴，专*制国家之间的战争不过是各国独*裁者争夺领地和家奴的争斗，无正义与非正义可言，专*制国家内的政*权更替也是如此，人民被压迫、被奴役的命运并没有随着国家政*权的变更而改变，改变的只是驱使他们的主人；建立民主制度后，国家是全体国民根本利益的代表，法律是全体国民共同意志的体现，公民成为国家的主人，捍卫国家主权也就是维护公民的人权，代表国家的政府服务于全体社会民众而非听命于某一特权阶级，“公正、平等与自由”是民主国家的立国之本。

　　随着“公正、平等、自由”这些共同价值观的实现，民主制度在全世界的建立，“以人为本”观念在各国的深入普及，各国政府对人权的尊重与保护使各国主权能够找到相互融合的平台，当每个国家都能平等、开放地面对世界、人们可以自由选择居住国时，“国家”也就失去了存在的意义，因为国家的本质就是一个个独立的利益共同体以疆界为标志将自己从世界中划分出来的结果，当人们的共同利益超越了疆界时也就超越了国家……

　　经济是人类社会为了生存发展、为了追逐财富而进行的物质生产、交换活动，它随着私有制的产生而展开。政治是随着国家的诞生而出现的，它是各种利益集团为了争夺与维护国家统治权而展开的斗争。随着国家的产生，经济的发展就一直受政治的制约与调控，当政治较稳定、开明时，经济的发展也就顺畅；反之，经济就会出现停滞、倒退。

　　从根本上而言，经济对政治的影响作用是以教育为媒介的，当经济较落后、单薄时，必然影响了社会教育的普及、深入，而教育资源的紧缺必然造成知识被少数富有人垄断的局面，在社会大多数人都处于愚昧保守、狭隘懦弱的情形下，专*制政治的产生也就势在必然；当经济发展至相当程度时，必然带动、促进社会教育的普及、深入，当大多数人都拥有一定的思想觉悟与独立人格时，民主政治也就随之而来。经济的发展程度从根本上决定了一个国家的政治制度。

　　与经济对政治的决定性作用相比较，政治对经济的影响只是局部短暂的表象，只能对经济的发展起促进或阻碍作用，而不能改变经济向前发展的必然趋势。专*制政体对经济的发展只能起阻碍作用，这是由于专*制统治者将个人私利凌驾于全社会整体利益之上，为维护其统治利益，就必须制造等级、禁锢思想、控制言行，在这种封闭、不公的社会环境下，人民失去了独立性、创造性和积极性，也就使经济的发展失去了动力；同时，在专*制政体下独*裁者不是根据市场规律来调节经济活动，而是凭借指令性计划去规范各种经济活动，不是依据科学管理去决策，而是任由掌权者的个人意志来定夺……这一系列违背客观规律性的主观随意性必然导致社会经济的混乱、倒退，当经济崩溃之际也就是专*制王朝改朝换代之时。

　　只有民主法治政体才能促进经济的发展，这是因为平等、自由、公正已成为社会规则，没有任何个人或团体可以将国家作为其私产而肆意妄为，每个公民都可以根据自身的志向、才能选择自己所喜爱的职业，人们各尽所能、各司其职、各食其果，思想的独立开放、阶层的自由流动、规则的公正透明激发了人民的创造性与积极性，从而促进了经济的飞速发展，经济的稳定增长又促进了政治文明的发展。

　　在民主政体下，政治是为经济服务的，政府也就是服务于社会公众的公益机构，政治功能已大幅弱化，不再注重意识形态的对立，树立以人为本的政治理念，促进了社会稳定发展；而专*制政体下，经济却是为政治服务的，各级官僚机构便是搜刮民脂民膏的设施，财富多被专*制统治阶层以及具有特权背景的奸商所把持，他们为了满足自己贪婪的欲壑，不断地压榨人民，当民众走投无路时，揭竿而起也就势在必然了……

　　那些罪行败露的贪官污吏为何都往民主国家跑？为何不去专*制独*裁的国家？他们在国内不是一直都在反对、压制民主吗？他们在国内当权时享有种种特权，而民主的实现必然要遏制这些特权，没有特权也就失去了合法为非作歹的资格、失去了聚敛不义之财的资本，如此能不扼杀民主吗！到国外就是普通百姓了，当然要找一个没有特权、平等自由的民主国家来维护自己的人权，因为特权的危害他们自己最清楚了，要是跑到专*制独*裁的国家，别说财产没保障，就连生命也是微不足道的，这岂不是自寻死路、白辛苦一场！

　　贪官污吏们以自己的实际行动证明了他们的虚伪和无耻：当手握权柄时就要专*制独*裁，当无权无势时就要民主自由；当权时叫嚣国民素质低下不宜民主，那只顾自己私利不顾国家、民族和人民利益的人，他们的素质会高吗？国民素质的低下难道不正是独*裁者自己贪婪无耻的行径所造成的？当这些低素质的官僚逃亡高素质的民主国家时，怎么也要起平等与人权了呢！

　　政治是围绕国家统治权的斗争，当广大民众失去了政治权力而沦为看客与仆从时，政治也就成了极少数政客的专利，可他们却要将自己的专利打扮成全民共有的利益，以便举着崇高信仰的旗帜来遮掩自己的野心与私欲。怎么让民众有“当家作主”的感觉又不损害自己的实际利益呢？最好的办法就是让人民成为名义上的国家主人，把自己贬低成为“主人”服务的“公仆”，让“公仆”们掌控实权去“代表”人民的利益，将为人民“服务”的口号常挂在嘴上，让人民听起来感到亲切、舒服、感动，也就不会与“公仆”计较“服务权”了。