日期：2019-08-05 21:00:19
　　二、
　　开元二十六年（公元738年）闰八月十五日，渤海王大武艺去世，谥号武王，其子大钦茂继位，是为渤海文王。大钦茂在位达五十六年之久，统治期间，大兴文治，并彻底屏弃了其父对外扩张的政策。受大钦茂重视文治的影响，渤海国势蒸蒸日上，对内地先进文化的吸收，也达至高峰。大钦茂模仿唐朝典章制度，在中央设立三省六部，在地方设五京及府、州、县等建制，完善了渤海国中央集权的政治制度。至于文化思想，如：儒学、佛学、文学、艺术、建筑等，也全面效仿唐朝。其中，儒家思想更是在渤海社会，占据统治地位。不但，渤海相府所属六部，皆按儒家思想，命名为忠、仁、义、礼、智、信。社会各阶层也都以儒家思想，作为根本指导。其中，尤以渤海国的统治阶层和精英阶层的例子最为典型。渤海国特设胄子监，专以儒学教育贵族子弟，将他们培养成为封建士大夫。此外，渤海国多次遣派留学生至长安，习识唐朝的各项典章制度。待这些留学生回国，又促进了渤海国的文风盛行。

　　其实，早在隋唐交替之际，粟末靺鞨便因与边境汉人来往，而深深沾染了内地风俗。故而，《隋书》才会有迁居边地的粟末靺鞨，“悦中国风俗，请被冠带”的记载。再至，渤海国积极奉行唐化政策，又导致了整个渤海民族的集体汉化。史载，许多渤海人都能用汉字吟诗作赋。如裴项、裴谬父子，王孝廉，杨泰师等人都以诗名著称于世。渤海人还到唐朝参加科举，乌照度、乌光瓒等名士，凭借深厚的儒学造诣，竟在唐朝科举中，一举高中进士。根据学者考证，渤海国内存在三种语言，汉语、渤海语（靺鞨语，即后世的女真语）、高句丽语，其中，汉语被渤海国定为官方语言。又经对渤海王大钦茂之女，渤海贞惠公主墓、贞孝公主墓的考古挖掘，以及学者对渤海文字瓦的研究。国内外学术界达成共识，汉字也是渤海国的唯一官方文字。贞惠公主墓碑上的碑文，全部是“汉字阴刻，楷书真字”，与当时的唐朝金石文字，如出一辙。而贞孝公主墓壁画中的武士、侍卫、乐伎、侍从、内侍五类人物，形象、服饰也皆同唐人。渤海国汉化之深，由此可见一斑。随着，渤海国的全面汉化，渤海国同唐朝的民族差异，也逐渐消失。同时，唐人对渤海人的民族认同，则在大幅提高。唐穆宗就曾言，渤海国“与华夏同风”。而晚唐著名诗人温庭筠，在其律诗《送渤海王子归本国》中，也如此写道：“疆里虽重海，车书本一家，盛勋归旧国，佳句在中华”。温庭钧的廖廖数语点明了，以儒家文化为代表的汉文明，已经高度渗透、融入到渤海社会的方方面面。

　　在渤海王大钦茂的鼎力文治下，渤海国政治稳定、经济富足、文化兴盛、军事力量也得到进一步发展。可就在渤海国进入到全盛期时，渤海国所效忠的唐朝，却突遭空前浩劫。天宝十四年（公元755年）十一月初九，范阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山，以奉密诏讨伐杨国忠的名义，于范阳起兵十五万，号称二十万，公然发动叛乱。这便是中国历史上，著名的安史之乱。在与突厥、契丹、奚的长年作战中，安禄山麾下兵马，已是唐朝最为精悍的军队。反观驻防内地的唐军，不仅数量不足，兵源素质也差，平时养尊处优，毫无战备，等到打起仗来，当然是不堪一击。叛乱爆发后，很短时间内，叛军便控制了河北大部郡县，河南的部分郡县也望风归降。同年十二月，叛军攻陷洛阳，天宝十五年（公元756年）六月，叛军再破潼关，攻占长安。唐玄宗狼狈地逃往蜀中避难，唐朝已至濒临危亡的边缘。

　　安史之乱爆发后，唐朝调动举国力量，全力平叛。包括：远至驻守西域的唐军精锐，俱都为朝廷召回。不仅如此，各羁縻州府的地方部队，也被唐朝征发调用。史载，毗沙都督兼于阗国王尉迟胜，“身率兵五千赴难”。龟兹王族白孝德，亦随安西大都护府长史李栖筠的七千精锐，入关勤王。然而，当大唐天子号令天下勤王时，作为唐朝河北道忽汗州的渤海国，却做出了一个让人大跌眼镜的决定。渤海国不尊朝廷诏令，于朝廷和叛军之间保持中立。

　　需要说明，安禄山兼任平卢军节度使、押两蕃、渤海、黑水四府经略使，他本人是有权征调渤海国及其它诸胡的军队。再者，唐代河北因诸胡迁入，民族构成已呈半胡化。又因“禄山专制河朔以来七年余，蕴蓄奸谋，潜行恩惠，东至靺鞨，北及匈奴，其中契丹，委任尤重”。这使得安禄山麾下兵马，有着众多胡人兵将。史载，安禄山所信任的将领，就多为胡人。如：史思明乃内迁营州的突厥人，孙孝哲是契丹人，王俊武出自契丹怒皆部，李宝臣系范阳内属奚，张孝忠本内附唐朝的奚族乙失活部人，李怀仙则为内迁营州的契丹人。安禄山军中的胡人兵士，则由两部分构成，内附河北的杂胡，和安禄山从突厥、两蕃（契丹、奚）中俘虏或招募而来的诸胡。至于，安禄山最为倚重的精锐亲兵八千“曳落河”，则由奚、契丹和同罗（突厥一支）族兵士构成。然而，安禄山的军队中，胡族兵将众多，却从未出现过渤海人的身影。这是因为，经过全面的汉化改革，渤海国确立了中央集权的政治体制，可以有效管控本国的百姓和军队。所以，才不至出现突厥、两蕃那样，大批部众投奔安禄山的情况。

　　安禄山叛变后，平卢镇的数万官兵没有参加叛乱，而是，选择继续效忠大唐。所以，原本拥兵近二十万的安禄山，只起兵十五万造反。唐朝命刘正臣为新任平卢节度使，兼四府经略使。刘正臣派经略判官张元涧赴渤海国，命渤海王起兵四万助唐平叛，可渤海王大钦茂予以了拒绝。而后，唐朝又派将军王进义赴渤海国，以朝廷的名义敕令大钦茂起兵助唐，大钦茂“且留进义，遣使详问”，并再度拒绝。渤海国何敢公然拒绝唐朝的调遣，究其原因有三：其一、唐朝对渤海国的羁縻统治太过宽松，只派长史驻于渤海国内，仅能起到监督作用。一旦出现尾大不掉，不听调令的情况，唐朝难以在第一时间，进行处置。其二、唐朝原本在河朔地区部署重兵，专以威慑、镇抚东北地区的诸羁縻州府。但在此刻，除了平卢镇，都成了叛军。缺少了有效的军事威慑，也让渤海国有了抗命不遵的底气。而且，朝廷同渤海国的直接联系，也被叛军阻断。渤海国更不能像于阗、龟兹那样乖乖奉命出兵了。其三、此前，渤海国同唐朝的交往中，双方政治及军事的隶属关系较为薄弱。不同于西域诸国和契丹、奚两番，要么被征服，要么被打服。渤海国是为了经济利益，才主动归附唐朝得。所以，即便中原易主，渤海国也不会在意，因为，跟谁混，都可以。但在朝廷与叛军分出胜负前，渤海国是不会贸然卷入得，只会保持中立。据《续日本纪》记载，渤海国使臣王新福访日时，曾言：“李家太上皇、少帝并崩，广平王摄政。年谷不登，人民相食。史家朝议，称圣武皇帝。性有仁恕，人物多附。兵锋甚强，无敢当者。邓州、襄阳已属史家，李家独有苏州。朝聘之路，固未易通”。渤海使臣公然直呼唐朝为李家，并将大唐天子与叛首史朝议并称。一番言语，尽显渤海国对唐朝的无情和冷漠，却也深刻地表明了立场，时局尚不明朗时，绝不选边站。