前面讲过《内经》的编辑里可能有许多阴阳家，所以阴阳五行的内容出现其中也就不足为奇了，这方面的内容也将放到中基篇中再讲。
　　关于五运六气一节，因为多数人认为是唐朝的李冰补入的，加之有唯心之嫌，所以并没有仔细研究过。但最近网上有许多人称周围有这方面的高手，运用此学说推算出许多事情，甚至是一年的天气预报，据说准确率很高，甚至超过了气象台。因为周围没有这样的高人，所以无法考证。果真如此的话，到想给这些高人出个主意：不要说自己是运用五运六气推算出一年的天气，假说自己有能够预测未来天气的特异功能，然后找一个叫司马南的人，经受他的测试，如果通过的话，就可以得到他提供的一千万元人民币的奖金。接着让他带领到美国去接受另一个测试，如果还能通过的话，能得到一千万美金的奖励，虽然美金在贬值，但两项奖金加在一起也有近七千万人民币！这样既可以弘扬祖国文化；又可以拉动我国的GDP增长；还可以改善自己的生活……，总之于国、于民、于己都有利，何乐而不为？

　　现代有人认为西医是科学，中医是巫术，说这些话的人真应该好好看看《黄帝内经》，因为其中有一句话“拘于鬼神者，不可与言至德”（《素问 五藏别论》）。这说明中医早在《内经》成书之时就已经宣布和巫术决裂，因此那些搞巫术的人绝不是一个真正的中医。
　　总之《内经》是一本伟大的巨著，即使其中有错误也不是什么可耻的事情，这样也绝不会抹煞他的伟大成就。而那些不顾事实真相，拒不承认错误，胡乱进行解释才是真正可耻的事情，这也正是中医现代被人们误解、受到质疑的重要原因！

日期：2009-04-16　21:34:26

　　在先秦时期最著名的医生应该数扁鹊了，他是第一个正史有传的中医师（最早被载入史册的应该是秦国的医生缓，他被载入《左传》，并为我们留下了病入膏肓的成语），《史记》中有扁鹊的列传。列传中记载了许多脍炙人口的故事，下面就讲几个活跃一下气氛。扁鹊医术高超，而且是全科大夫，内、外、妇、儿他都擅长，每到一国他都会根据那里人们的习俗而变换自己的专科。在虢国他精确地判断出太子只不过是休克，而非真死，于是留给我们医活死人的故事。扁鹊见齐桓公（史学家多认为是蔡桓公）指出他有病，桓公不信，因为讳病忌医，最后导致命丧黄泉，这个故事不但为我们展现出扁鹊医术高超的，预测疾病转归防微杜渐的一面；也为我们指出自负、不相信医生的恶果。在此基础上司马迁总结出医生难以医治的六种情况：“故病有六不治：骄恣不论于理一不治也；轻身重财二不治也；衣食不能适三不治也；阴阳并藏气不定四不治也；形羸不能服药五不治也；信巫不信医六不治也，有此一者则重难治也”（《史记•扁鹊传》）。这六种情况中第四、第五为危重病，随着科技的进步发展（肌注、静脉输液等方法）使得部分病患已经可以医治。但其余四种情况则需读者注意，如果不加以自查，可能后果严重。有人将某影视女明星不幸英年早逝的罪过也归咎于中医，本不想对逝者多加评论，更何况也没有看过她的病例，但既然有人兴师问罪也就不得不辩解两句。她的病例没有对外公开，具体情况大家都不清楚，即使是像某些人说的因中医误诊所致，也不能以此作为全盘否定中医的证据（毕竟西医误诊的也不少）。而且从她最后出家这一举动来说她就已经主动放弃了任何治疗，已经被列入中医不治的范畴了。中医治疗癌症的方法很多，不但有药物，还有各种功法，陈撄宁先生（原中国道教协会主席，有当代太上老君之称他的事迹在后面还将提到）的妻子吴彝珠女士就是一位乳腺癌的患者，而且她本身就是一位西医，她清楚地知道西医治不好她的病，于是她向自己的丈夫学习养生功法，即使在条件恶劣的抗日时期她还带癌生存了十年之久，当时乳腺癌患者生存时间不过三、四年（摘自陈撄宁自传），所以许多疾病治疗的关键在于患者不放弃！还是回来说扁鹊，治病救人积德行善的他却有个悲惨的结局，他高超医术遭到了同行的嫉妒，在他将要进入秦国时，秦太医令李醯（音西，醋的意思真是人如其名）因技不如人，派出刺客谋杀了扁鹊，看来善未必有善报。

　　《史记》中在扁鹊传的下面还并列了一个太仓公传，太仓公的原名是淳于意，但现代人之所以能记住他，并不是因为他的医术，而是他有一个好女儿——缇萦！缇萦救父的故事广为流传，而《史记》中对太仓公医术的长篇记载却鲜为人知。

日期：2009-04-17　20:41:35

　　《内经》之后有一本可以和她齐名的著作《难经》问世，常被医家合称为“内、难诸经”。其作者署名为秦越人，就是扁鹊，但在《七略》和《汉书 艺文志》中都没有这本书的记载，所以现代学者大都认为这本书是东汉的作品。在书中第四十二难记载“胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈，受水谷三斗五升，其中常留谷二斗，水一斗五升。小肠大二寸半，径八分、分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合、合之大半。回肠大四寸，径一寸半，长二丈一尺，受谷一斗，水七升半。广肠大八寸，径二寸半，长二尺八寸，受谷九升三合、八分合之一。故肠胃凡长五丈八尺四寸，合受水谷八斗七升六合、八分合之一。此肠胃长短，受水谷之数也。肝重四斤四两，左三叶，右四叶，凡七叶，主藏魂。心重十二两，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。脾重二斤三两，扁广三寸，长五寸，有散膏半斤，主裹血，温五脏，主藏意。肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，主藏魄。肾有两枚，重一斤一两，主藏志。胆在肝之短叶间，重三两三铢，盛精汁三合，胃重二斤一（二）两，纡曲屈伸，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸，盛谷二斗，水一斗五升。小肠重二斤十四两，长三丈二尺，广二寸半，径八分、分之少半，左回叠积十六曲，盛谷二斗四升，水六升三合、合之大半。大肠重二斤十二两，长二丈一尺，广四寸，径一寸，当脐右回十六曲，盛谷一斗，水七升半。膀胱重九两二铢，纵广九寸，盛溺九升九合。口广二寸半，唇至齿长九分，齿以后至会厌，深三寸半，大容五合。舌重十两，长七寸，广二寸半。咽门重（十）十二两，广二寸半，至胃长一尺六寸。喉咙重十二两，广二寸，长一尺二寸，九节。丨肛丨门重十二两，大八寸，径二寸大半，长二尺八寸，受谷九升三合、八分合之一。”

　　这段记载不由得使人想起《后汉书 王莽传》中的一段记载：王莽命令处决一个叫孙庆德的人，并让太医尚方与巧屠共同进行尸体解剖，对五脏进行实际测量，用竹筳对血管进行穿导以认识血脉的走向。十分可惜的是这个图谱并未流传下来。《难经》的这段记载是不是太医尚方对孙庆德的解剖成果呢？已经无法考证了，但尚方则可能是有史记载的中国解剖第一人（妲姬不算，因为她不是出于医学目的）。现代许多人都在说：中医的脏腑和西医的脏器不是一回事，这种认识不知从何而来，但从《难经》的这段记载来看，似乎两者之间并没有什么区别！


日期：2009-04-18　13:55:05

　　随西医的传入，许多中医对中、西医两种医学体系进行了对比研究，并开始对中医的经典著作进行了重新的解释。例如民国时期的恽铁樵先生从维护中医、发展中医的角度出发，倡导中、西两种医学沟通。在他的著作《群经见智录》中提出：“《内经》之五脏非血肉之五脏，乃四时之五脏”，这一观点已经成为现代中医理论中的一个基本观点。如果说《内经》之五脏不仅包括脏器本身，还包括它的功能的话，这种解释是完全合理的。因为在古汉语中经常会出现名词作动词用的现象。但现代有许多中医以此为根据，肆意加以引申，变成了“中医的脏腑和西医的脏器不是一回事”，来故意模糊中医经典中的错误，拒绝接受现代科技成果。这样才真正是“现代的中医已经不是真正的中医了”，真正是在“侮辱中国的传统文化”！