对于厂革委会的决定，我感到责任重大，无限光荣，因此，就坚决照办，坚决执行。 因我在清理阶级队伍中，执行了林彪、“四人帮”的极左路线，犯了扩大化的错误。七七年，开始受审查，七八年被关起来进行大会批、小会斗，有病也不放过，斗得死去活来，直到七九年3月才被放出来与亲人团聚。八○年我又因学习《周易》受到批判，不给升工资……八五年我皈依了佛门，通过对佛学的学习，我才明白在清查“四人帮”的运动中，我被关起来，被批判斗争，被抄家，就是因为我在文化大革命清理阶级队伍中，关过别人，批过别人，这就是“自作自受”，也是因果报应。

　　3．他们夫妻二人为什么遭雷打：我们村上有两兄弟，因父早逝，由母亲背着要饭才算长大成人，成了家。但这两兄弟是附近有名的不孝之子，大逆不道之人。特别是老大，夫妻二人，更是人见人恨。他俩不但不给老母饭吃，赶出门外，还常毒打老母，打得老人死去活来，谁劝都不听。最后，老母活活被折磨而死。
　　老母死后不久的一九四六年农历五月的一天中午，天下雷阵雨。兄弟俩又坐在堂屋的床上抽烟，老大的妻子在厨房洗碗。当大雨停了，人们都出来坐在门口乘凉。我那年刚十岁，和一群孩子在家门口玩耍，突然一声霹雳，只见比篮球稍大的一个火球落在他家门口，接着滚人他家中，只听一声巨响，一团烟雾从屋中升起，什么也不见。我们这些小孩子吓得个个趴在地上不敢动，只听到一些人大叫大喊： “金树家遭雷打了!”接着人们从四面八方赶到他家门口。这时烟雾散去，只见这家老二奇怪的跪在离他家十多米远的打麦场上，老大夫妻二人都被雷打死，一个死在堂屋，一个死在厨房。

　　乡亲们对他们夫妻被雷打死，个个拍手称快，都说：“这是不孝父母的必然下场，人不报，天报，真是恶有恶报。”
　　二、人的命运是自己造就的：
　　我们看了《三世因果经》和“因果报应循环规律，就十分清楚的看到，人的命运真正造就者不是别人，而是自己，因为一切都是自己给自己造命。”你看： 你今生心地慈悲，不杀生命，就注定了你下一世投胎为人时，得到一个长寿的出生四柱； 你今生贪得无厌，诈骗钱财，谋财害命，就注定了你下一世，不但不能投胎为人，而且会轮回为畜道，当牛马做猪狗；

　　你今生乐于助人，救济穷苦人，就注定你下世投胎为人时，得到一个出生荣华富贵的四柱；
　　你今生不孝顺父母，不尊敬老人，就注定你下一世上投胎为人时，得到一个孤苦或遭雷打的出生四柱；
　　你今生孝顺父母，尊敬老人，就注定你下一世投胎为人时，得到一个子孙满堂福禄双全的出生四柱；
　　你今生自高自大，嫉妒他人所得利益，就注定你下一世投胎为人时，得到一个贫寒下贱的出生四柱；
　　我这样讲，有的人还会不理解，甚至不信这很自然，但我们想一想，我们自己给自己造命，就好象读书一样，好象工作一样。你是大学毕业，成绩优秀，你分配的工作就比高中毕业生的工作好，比高中生的工资高。
　　你是博士生，研究生，你的工作就比大学生好，工资比大学毕业生工资高。 你在工作中服从领导，遵守纪律，勤奋努力，积极肯干，为人忠厚老实，光明磊落，成绩突出，就会得到群众和领导的好评，被评为先进工作者，劳动模范，或入党或提干。 你在工作中既无领导又无纪律，吊儿朗当，只说不干，怕苦怕累，东游西荡，大事做不了，小事不愿干，闹不团结，嫉妒别人，不忠诚老实，贪图享受，大家想一想，这样的人能得到群众和领导的好评吗?能评上先进工作者吗?

　　我们再看看，有的干部不贪污贿赂，就不会被撤职法办，有的人不杀人抢劫，就不会遭到死刑下场，这一切难道不是自己造就的吗？
　　我们每个人的一举一动，一个念头，都关系到是给自己造福，还是给自己造恶，，我们每一个人每时每刻都在给自己造命!你今世行善积德，就为自己下一世造一个好命，你今世行凶作恶，干坏事，就给自己下一世造一个坏命，甚至轮回为畜道。 三、行善积德，可以改善命运：
　　有的人会问：为什么有的人心很坏，却得不到报应，还很红火；有的人心肠很好，却老是不顺，甚至有灾，这是为什么?要回答这个问题，并不复杂。
　　人的灾富有前世造下的和今世作的。前世造的福，就象在银行存款一样，今生来享受。前世作的恶，就象欠的债一样，今生来偿还。
　　有的人虽然前世行善积德存下了福份，今生不行善积德，就象银行的存款一样很快就会用完。有的甚至在今生做坏事，他的福份就会减少或者抵消。有的人现在很坏，不但没有受到报应，而且很红火，就是因为他前世积下的福还未用完。当他的福一经用完，他今生作的恶就会遭到报应，如果今生作的恶不遭恶报，下世就会遭恶报。

　　有的人现在虽然心肠好，但总是运程不顺，或者有灾，这就是他在前世欠下的债，今生来还债，如果他今生心肠不好，继续干坏事，老帐新帐一起算，灾就会更大。他今生心肠好，一可抵消前世的罪孽，一可为老年或下世造福。这就象现在的犯人一样，如果他在服法时期，不接受改造，继续作恶，就会罪上加罪；如果他不但接受改造，而且认罪悔罪立下新功，将功补过，如果立了大功，为国家作了大的贡献，就会减刑，得到宽大处理，提前释放，不仅恢复自由，还会给他安排工作。

　　还有的人说，我的命不好，这是前世造就的，是无法改变的，因而消极对待，听天由命，这是受宿命论的影响，是极其错误的。
　　既然人的命运好坏，是自己行善积德，或者是行凶作恶，心术不正所造就的，那么行善积德能造命，行善积德也必然能改善命运，这是毫无疑问的。行善积德能造好命也能改善自己不好的命运，这都是内因在起决定的作用。
　　要真正做到行善积德，必须要认识到行善积德是给自己造命运，给子孙造福，这是一个伟大而又鲜为人知的道理。毛泽东讲：“一个人作好事并不难，难的是一辈子做好事”。我们每一个人都做过好事，善事，但不能长期坚持。学雷锋为什么一阵风?有的干部因贿赂腐败被判刑上杀场，有的青年人因抢劫行凶杀人而被枪决，难道他们没有做过好事?他们做过好事，甚至做了不少的好事。这一切，都是因为不了解做好事行善积德是给自己造命运，是给自己改善不好的命运的伟大道理，所以行善积德做好事不但不能长久坚持，而且当形势变化，环境变化，受外界的各种因素的影响，就会起贪心，有了贪心，就会变恶心，结果是好的命运变坏，最后走了犯罪的道路。这是人类不知行善积德，是为自己造命运的沉痛教训。 行善积德，做好事能改善不好的命运也就能化灾免灾，这种事例现在不少，古代也很多。 唐代的裴度，有一个高僧给他看相，断他一月内要饿死。一个月后，这个高僧又看到他说：“你今后位至三公。”裴度不服气地说：“你一月前说我要饿死，现在又说我今后要位至三公，这是何说?”“因为我说你要饿死之后，你回去做了好事，所以免灾不死，还要高升。原来裴度一天在赶庙会时，拾到两条贵重的玉带，就在庙前坐等失主。原来失主是一个很富的小姐，为了感谢裴度，就要送他一条玉带。裴度说：“我要是贪求玉带，就不会在这里等失主了。”后来裴度果然官位三公。

　　清朝的袁了凡，有的人会知道，他原来不信命，后有一个算命的给他算的事件件应验，他才信命。又算他无官，终生无子，他也矢信不疑，认为是命中注定的， 只好消极对待，任由命运摆布。
　　有一天，袁了凡到南京栖霞山遇到云谷高僧给他讲“善恶因果报应循环”的规律，告知他“命由我造，福由我求”的改命道理。袁了凡听后，潜心念佛，处处行善积德，立了做三千件好事的决心。三千件好事做完了，又许愿三千件，结果袁了凡不但当了官，而且生了两个很有出息的儿子。
　　解放前，四川有一个单身汉，年近四十也未成婚，原因是他太坏，有一天他去算命，看什么时候能找到老婆。一个算命的盲人大师告诉他：你还娶什么亲哟!你只有三个月的寿。哪一天几时就会死去。
　　这个单身汉看到大师样样都给他算得很准。他回到家中想，我这一辈子没有为乡里做一件好事，现在快死了，赶快做件好事，免得死后乡亲们还骂我。
　　做件什么好事呢，他想来想去，河东有个桥长年失修，老人和小孩时常掉河里淹死，就决定把三间房屋拆掉修缮河东大桥。