今天也找到了此法门，也用和文殊、普贤同样的方法往生到西方极乐世界。真是太幸运了。佛在经里讲许多菩萨想找这个法门找不到。这是难信之法，也是难闻之法。念阿弥陀佛的人很多，有几个能把阿弥陀佛讲得清清楚楚、明明白白呢?念阿弥陀佛究竟好处在哪里，很难说得出来，那样我们劝人家念佛，人家怎能接受呢?
　　我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。(十七、诸佛称叹愿。)此愿与我们关系最大，西方世界再好，我们虽俱备往生的条件，若无人推荐，遇不到这个法门也是枉然。因此阿弥陀佛在因地就发此大愿：他的国土成就后就好比办了个佛教大学，请十方世界一切诸佛如来都替他宣传、帮助他招生。这个法门接受任何人，不论善恶、身份、男女老少、程度高下、只要相信、发愿，肯依照此方法一心念佛都能往生。因此这是普度众生圆成佛道的法门，真为稀有难得。十方一切诸佛共同弘扬、称赞、劝勉大众修学

　　的机缘未到。能够接受这个法门是他善根福德因缘同时具足。我们无量劫以来也是生生世世修行。这三个条件总是不足，百千万劫难遭遇，今天遇到了，我们一定要珍惜这个因缘。 我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。(十八、十念必生愿。)这一愿是大愿的核心，重要在“十念必生”。明确宣布名号功德不可思议。众经较量，得到一个就剩一句“阿弥陀佛”的圣号。再回过头来研究：四十八愿就是这句佛号的解释；《无量寿经》全经是解释此四十八愿；《大方广佛华严经》就是解释《无量寿经》；《大藏经》就是解释《华严经》，这才体会到一部《大藏经》浓缩了就是一句佛号。《华严经》说“一即一切，一切即一”。对于一般人来讲是说“任一”；若对于成佛机缘成熟的人来讲应说“专一”，专指一句佛号。如搞清楚，必定死心塌地地抱着一句佛号不会放松了。真正佛号只有四个字“阿弥陀佛”，“南无”是归依的意思。

　　“至心信乐”真诚相信并乐意接受经中所讲的道理、境界、方法，并按此去做。我第二次到新加坡讲经，听众很踊跃因为念佛有感应。听说在我离开的半年中有三个人往生，阿弥陀佛来接的，往生的瑞相很殊胜。这些年
　　个周光大先生是华侨，人很老实，经营一家面包公司。半年前患血癌经半年治疗无效被接回家中。家属四处求神拜佛希望奇迹出现。华埠佛教会的巩先生去看他，觉得他也活不长了，就给他讲西方极乐世界的好处，教他念佛求生净土。巩先生心直口快，人家请他去劝病人接受治疗，希望病能好起来，他却劝病人赶快去往生。周先生也是善根发现，听了巩先生的话，觉得有道理就说我不要病好，我要往生西方极乐世界，于是请大家为他助念。佛号三天三夜没有中断，终于把西方三圣念来了。周先生看到阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨从云端里下来接引他往生，他和家里人道别以后就往生了，他是活着走的。周先生一生没有接触过任何宗教，闻法三天就能以这样的瑞相往生，得力的就是“至心信乐”。这是千真万确的事实，现在那边的人对于念佛都死心塌地啊!以前修别的法门的人，亲眼看到这个过程后，别的法门也不修了，专修念佛。

　　“所有善根，心心回向”。我们动一个善念，做一件好事，不要求果报。我们将修的善统统回向西方净土，这个业就叫净业，果报在西方极乐世界。净业感西方净土不会生在娑婆世界。如果求果报，这个业就是善业，就会障碍你明心见性、障碍你往生净土。 往生西方极乐世界有两种人：一是平素修行、积功累德去那里；另一种人一生当中造了很大的罪孽，到临命终时才后悔、忏悔叫忏悔往生。凡是临终忏悔往生的一定要具足三个条件，缺一不可。第一临终时头脑要清楚；第二在这关键时刻要有人能提醒你念佛；第三，一听到阿弥陀佛真正忏悔，从今以后永不再犯。这样的人亿万当中难得一两个，千万别心存侥幸。 “乃至十念”早晚课不能间断，如时间不够就用十念法，尽一口气念佛称为一念，念多少声不拘，连续十念，所用时间不多，早晚两次，这是对工作繁忙的人定的最简单的早晚课，一生中一次不缺也符合经中所讲的“一向专念”此为定课；散课是随时念佛。至于临终十念是只念十声佛号。“唯除五逆，诽谤正法”者是他根本不相信也不接受念佛法门，当然不能往生。 日常生活要看得淡，“放下”是心里不要牵挂，用清净心(即真诚心)处世待人，并非不负责任。否则社会人士看到会说：学佛的人连家也不要了，父母儿女都不养了，不仁不义就把佛法的形象破坏了，世间事我们要比不学佛的人做得更圆满。 我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗密。坚固不退。复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。(十九、闻名发心愿。二十、临终接引愿。)此愿最重要的是“发菩提心

　　切。澫益大师说，如果一生只有一个念头——见阿弥陀佛，求生西方极乐世界。这一念就是发菩提心。因此我们千万别小看一些老太婆们，她不认识字也不会念经，甚至很穷什么也没有，可是她就是死心塌地念一句阿弥陀佛，就是想见阿弥陀佛。她念个三年五载成功了，居然可以坐着往生，站着往生。讲经说法的法师比不上她呀!有位工友的邻居老太太非常厚道，待人很好也不识字。不知什么是神，什么是佛，她是有会必到有庙必拜，约三年前她娶了个儿媳妇，多少懂点佛法，劝她不要到处乱拜，教她专门拜阿弥陀佛、专门念阿弥陀佛求生净土。这位老太太很了不起，居然能听儿媳妇的话，哪儿也不去了。在家里设了一个小佛堂，天天念，念了三年。往生的那天晚上，她叫儿子媳妇们先吃晚饭不要等她，说她要洗个澡。儿子媳妇们很孝顺就等着她。可是等了好久没见她出来，到她房里一看，她确实洗了澡，也换了衣服但人不在。又到小佛堂一看，见她穿着新换的海青兰衣服站在佛像面前，眼睛看着佛像手里还拿着念珠，叫她也不答应，走近仔细一看老太太已往生了。是站着往生的。这是1967年发生的事。她往生前不告诉家里人，就避免了家里人找麻烦，不然的话一耽误就去不成了。这老太太多聪明呀!